狗狗死前跟主人拜别，一直不愿离开，最后还是被送到医院。这只狗狗叫小白，今年3岁，是一只流浪狗。小白的主人说，当天下午，他带着小白出去遛弯，结果果在路上遇到了一只流浪狗。流浪狗看到小白之后，立马跑过来，然后用自己的身体挡住了小白的去路。小白被吓得不轻，但是还是没有离开流浪狗，而是继续跟着流浪狗走。这时候，一辆车经过，流浪狗看到车上有摄像头，于是就停下来，不敢靠近车子。
1、农村新的丧葬规矩有哪些呢？
规矩最起码是村规民约、或上级政府部门的规定和要求；风俗，是各地的约定俗成，而长期流传下来的习俗。对于丧葬，风俗的说道，要远远多于规矩。国家民政部门因地制宜的对各地殡葬管理有规定也有要求。
我国幅员辽阔，但政府对殡葬管理要求相差无几，比方说提倡火化，树葬，河葬等，提倡移风易俗，提倡新的丧葬行模式，这就叫规矩。
但在各地丧葬风俗还大行其道。河北和河南就迥然不同。人死后，通知亲朋好友，发丧，吊唁行礼，入敛，出殡，都有大操，按照约定俗成的程序一一的进行，各有各的说道。是风俗也是传统。还没有什么其他新的规矩，只是人死后葬礼的成本提高。
中国幅员辽阔，56个民族，各地的民俗民风大不相同，丧葬的风俗和规矩也是不同的。少数民族的风俗差别更大。
生活在农村，对于婚丧嫁娶来说，虽说是平常之事，却也体现了传统的民俗在其中！对于婚姻来说，古代又称为“小登科”是预示着一个人转变的关键节点，因此，婚礼的习俗也有很多的考究！而对于“白事”来说，在人们“死者为大”的思想牵引下，在人生最后一次仪式上，为了缅怀逝者，为了孝悌的传承，也是人们很在意的！俗话说“丧不报，孝不吊，不烧纸钱不谢孝”，这也蕴含了，丧葬习俗的一些程序和礼仪！
在古代，人们遵从着“身体发肤受之父母”因此，多以土葬为主，随着社会经济的发展，人们思想的进步，为了节约土地资源，也为了倡导文明丧葬，因此，近年来，“火葬”逐渐取代了“土葬”，扎根在人们心间，不过，仍有一些偏僻的确的农村，由于民族文化的差异，土葬也是有存在的！不过，对于“火葬、土葬”之间的争论，还是要根据当地风俗文化来定！而近年来，为了不断推进移风易俗，不断的摒弃在丧葬习俗中的落后思想，农村丧葬习俗又有了2大新变化，对此，乡亲们是如何看待的呢？
变化一：推进移风易俗，摒弃丧葬陋习
在农村操办“白事”，无非是为了送别逝者，也是为了孝悌的传承，因此，在丧葬仪式中，往往村里的人会自发的前来帮忙，这也凸显了邻里之间的互助！然而，由于社会经济的发展，攀比现象愈演愈烈，“生前不孝，死后乱叫”，铺张浪费，大操大办的现象层出，有些个别偏僻的地区，丧事成了活人们“盛宴”，花大价钱请来的歌舞表演，也让悲伤的气氛成了人们欢快的娱乐，这显然不符合“厚养薄葬”，孝悌思想的存续，因此，为了狠狠的刹住丧葬仪式中的陋习，在农村设立了“红白理事会”对村庄内的婚丧嫁娶进行制约！
变化二、倡导绿色集约化的安装模式，在农村倡导统一公墓安葬
生活在农村，对于每个家族来说，都有固定的墓地，老人过世后，会陆续安葬在指定的位置。由于时间的流逝，一代代的人员更迭，墓地也在不断的扩大，有些甚至占用了良田，这不仅不利于农业种植的开展，也浪费了大量的土地资源，因此，为了改变这种现状，在移风易俗的不断推进下，倡导绿色安装，集约化安葬的模式，由村里规划出，用于安葬的公墓区，进行统一的安葬，有利于实现土地资源的有效利用！但是，在一些农村老人看来，公墓区相互并列，分不清辈分的不同，“五服”的区别，因此，很多老人左右徘徊，不知如何选择！
综上所述，在笔者看来，“火葬与土葬”的纷争，应该以人为本的对待，对于少数民族地区来说，也要符合其文化的差异，因此，还需要各地根据各自的风俗习惯，差异进行！而对于丧葬习俗中，推进移风易俗，摒弃丧葬陋习这是人心所向，也是让丧葬习俗更加的与时俱进！而对于，推进倡导绿色安葬，其实也是为了避免土地资源的浪费，也是可取的，不过，在划定公墓进行管理时，更需要细致更需要符合村民的所思所想！
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2、李商隐最仙气的一首绝句《赠白道者》，果真是赠给白道士的吗？
NO！
而且诗里可能有当年的娱乐圈八卦新闻哟！
从全诗来看，这个“白道者”似乎李义山没有什么过深的交情，而且好像还是一个男士（也有可能是女性相好之一，证据见此文论述）所以这首诗才写得如此敷衍，甚至还玩起了文字技巧。因此，题主说此诗是李商隐“最仙气”有些过誉了。
此诗与李商隐其它诗作相比，不论是技巧，还是艺术，或是情感，均不值一提。或许正是因为和“白道士”没有什么过硬的交情，所以根本写不出好诗来？又或许这个白道士是传说中那个李商隐的情敌之一？
或者，这诗中有什么隐情么？
小可不妨掰一掰来看
按资料所述，这首诗是离开玉阳山所作。那么这首诗就有蹊跷。
因为
玉阳山的李商隐的初恋之地！
唐朝有许多公主都修行的，或是入庙，或是入道。当年大诗人王维的绯闻女友玉真公主不就曾在玉阳山修道么？
而且，唐朝还有另一种风气，就是和女冠（女道士）谈恋爱，最著名的当是“萧萧风雨夜，惊梦复添愁”鱼玄机。然后就是李商隐的初恋或大爱“宋华阳”了。
当一件事情成为潮流，那么一定会失去原有的味道。于是中唐以后便有一些女人故意去当道士，以求一波轰轰烈烈的时尚恋爱。而且根据历史资料所载，那些女冠带有半妓的性质。
何况宋华阳的男友也不止李商隐一人。
有些跑题，我们言归正传。为什么小可认为，这首诗没有言外之意，甚至没有什么情感。除非是故意隐藏，来看一下此诗就知道了。
十二楼前再拜辞，灵风正满碧桃枝。
壶中若是有天地，又向壶中伤别离。
诗中的典故用太普通了。
比如十二楼，我们一定会想起李太白的“天上白玉京，十二楼五城”，实际上据某个忽悠汉武帝的方士所言十二楼在黄帝时期就存在。此处只是说这个白道士是求道之人。
所谓拜辞，就是先行一礼之后再说拜拜，是礼仪，而且是敬语。因此，这个词看不到熟悉，看不到知交，只看到了李义山是相当礼貌，甚至有些虚伪的客气。所以不可能是熟人，更不可能是梦中情人。要么就是做戏给别人看！
灵风，平常解释就是春风，当和道士放在一起的时候，就应当解释为道士的高人风范，比如《通幽记》“灵风飒然，凌虚而上”，比如《集仙录》“，虽真仙降眄，光景烛空，灵风异香，”巧的这两处记载都形容女仙的。李商隐不是经常把宋华阳比喻成仙女么？
碧桃，即仙桃。《太平御览》中说是“（尹喜，就是老子把《道德经》传授之人）从老子西游，省太真，王母，共食碧桃”更让人发晕的是，这个碧桃在古代传奇中形容的还是女仙。比如
萧郎不顾凤楼人，云涩回车泪脸新。
愁想蓬瀛归去路，难窥旧苑碧桃春。
壶中天地，指的就是《云台治中录》中的仙人施存，他有一个 神壶，壶中有天地日月。
第二个壶，指的是酒壶，指壶。
所以，疑点便出来了，李商隐当时虽然年轻，但毕竟是深具写诗天赋的人，如果说一个典故说女仙还是巧合，连用两个女仙典故就让小可生疑了。
是不是只有一种可能，当时是公共场合，表现浓情蜜意不方便，所以写得如此平庸普通，只是为了不想惹人注意。可是却在用典上露出了马脚！
第二个可能就是小可在开始所说的，丫就是一个男道士，年龄也不少，客气一番了事。
到底是哪一种呢？
小可没有去查这个白道士的性别，万一真的是女道士，那么他们之间必有隐情无疑。
顺便吐槽一下自己，谁说诗词爱好者没有八卦之心？
关于李商隐是否增白道士。这个问题人们已经讨论很久了。没有准确的定论。旦是从他的诗句里来分析。
比如：
十二楼前再拜辞，
凌风正满碧桃枝。
壶中若是有天地，
又向虚中伤别离。
在这些诗句里头很明显能清晰的看到女人的影子。因此可以说，李商隐没有增给道士。可以说，大概的推论应该是尼姑。或者是庵中留发美女。
3、晚清太监寇连材因干政被慈禧太后处死，梁启超为何称他为“烈士”？他做过什么事情？
满清入关后吸取明朝的教训，严禁太监干涉朝政，否则将判处极刑，由是宦官干政的现象近乎绝迹。不过，在慈禧太后执政期间，却有一位太监公然上书言事，虽然事后遭到处决，但其行为却得到很多有识之士的赞许，这在宦官干政史上属于极为罕见的现象。这位经历传奇的宦官，便是寇连材。
寇连材出身于顺天府昌平县，本是一名安分守己的农民，家境虽然一般，但生活基本上算是过得去。某年，寇连材的父亲因争田界跟地主打官司，结果却丢掉赖以生存的田地，悲愤之下竟然寻了短见。寇家连遭大难，便无法继续生活，迫使寇连材进京讨生活，结果不知何故，竟然入宫做了太监。
寇连材虽然入宫很晚，但由于聪明能干、做事谨慎，且颇通文墨，所以很快便在宫中混出名堂，成了慈禧太后身边的梳头太监，极受主子的喜爱。不仅如此，由于寇连材经常奉命去服事光绪帝，而且办事很得力，时不时也会受到皇帝的赏赐（“素娴文墨，为两宫所赏。”见恽毓鼎《澄斋日记》）。在帝后矛盾极深的后宫，寇连材竟然能让二人都喜欢自己，可见有其过人之处。
不过寇连材虽然是宫中的“大红人”，但跟李莲英等人不同，势虽然去了，但在乡间养成的耿直敢言性格，却并没有丢失。时值清朝末季，内忧外患越来越严重，中国有被瓜分豆剖的危险，但慈禧太后却依然过着奢靡无度、张扬跋扈的生活，令极富正义感的寇连材看早眼里，心中是万分焦急。
甲午战争后，清廷被迫签订丧权辱国的《马关条约》，不仅将辽东半岛、台湾拱手让与日本，而且还要赔偿给对方2.5亿两白银，一时间群情激愤，上书言事者极多。寇连材因受康有为等人“公车上书”的影响，在委婉劝谏被太后责骂的情况下，最终决定上书言事，以“死谏”的形式表达自己的观点。
寇连材了解宦官干政必遭极刑的祖训，很清楚这是一次有死无生的举动，但既然选择了为民请命，便决定杀身以成仁。光绪二十二年（1896年）二月，寇连材一口气请了五天的假，在这段时间里，他除了跟家人、同僚诀别外，便集中精力缮写奏折。二月十五日，寇连材将写好的奏折呈递给慈禧太后，果然“成功”地将对方激怒。
关于寇连材奏折中的内容，各家描述大同小异，按照史官恽毓鼎的记载，其内容有十条：一，颐和园不宜驻跸；一，停止勘修圆明园工程；一，不宜使皇上日近声色；一，请立皇子；一，李鸿章不宜出使外洋；一，武备废弛，沿边请练乡团；一，停止铁路工程；一，铸行银元；其余二条不得其详（见《澄斋日记》）。
从内容来看，寇连材的观点了无新意，甚至可以说显得空洞，跟“公车上书”的水平差的太多。然而在慈禧太后眼中，奏折的内容并不重要，关键是寇连材作为低贱的奴才，竟然敢冒犯的祖训，公然向她挑衅，实在难以姑息。果然，慈禧太后下令，以“内监言事者斩”的朝例，加上“私通宫外，泄露宫内事”的罪名，下令把寇连材送交刑部，并即刻予以正法。
寇连材上书后的第三天，便被押赴菜市口刑场处斩，一时间观者如堵。临刑前，面对刽子手寒光闪闪的屠刀和攒动的人群，寇连材神色镇静地整好衣冠，朝着紫禁城方向跪拜九次，然后又向故乡叩头，坦然说道：“我虽然是一个太监，但今日上书言事完全是出于忠君爱国之心，就算是被砍头，也无愧于祖先的教诲了。”随即，寇连材引颈就戮。
奏上，太后震怒，谓祖制宦官不许干预国政，立予斩决。至市，索袍褂着就，向东拜别祖茔及老母，云：“我虽系内监，然所陈诸事皆忠君爱国之心，即骈首市曹，亦可见祖宗于地下。”帖然就戮。引文同上。
寇连材遇难后，为之惋惜、讴歌的官员士大夫很多，除上文提到的恽毓鼎外，还包括内阁中书汪大燮、直隶总督王文韶、福州将军裕禄等人，可见其影响力之大。尤其值得一提的是梁启超，他在《戊戌政变记》中专门为寇连材立传（《烈宦寇连材传》），并赞扬他是“烈士”，可见对他的推崇之深。
史料来源：《澄斋日记》、 《戊戌政变记》
清朝，尤其是清末，为我们不堪回首的一页！不仅与列强对垒中处于下风，而且，凡国内正义的力量在萌芽状态几乎都遭扼杀！
寇连才，被杀害于1896，直隶昌平州即现在的北京市北郊昌平一带人，十五岁入宫，专职为老佛爷慈禧梳头。由于聪明伶俐，慈禧十分喜爱他，提升他为奏事房太监！实际慈禧让他充当耳目，监视光绪的一举一动.
寇连才虽得佛爷的喜爱与恩宠，但有与生俱来的正直秉性,加上后来在光绪身边,受到进步人士的影响.对慈禧并不阿谀奉承,摧眉折腰，在此后的宫庭生涯中,他亲历慈禧垂帘听政,独揽大权，钳制,虐待光绪皇帝，残酷对待珍、瑾二妃，劳民伤财,大兴土木，建颐和园以供一已享乐等等丑恶的现实,不仅没有如实把光绪的举动上报给慈禧,相反常常为光绪通风报信.
寇连才位卑未敢忘忧国,老佛爷祸国殃民的事实,他看在眼里,急在心头,愤懑无从发泄,常过着抑郁的生活,从早到晚思皱着眉头，仿佛醉酒与梦游的样子，甚至有人认为他得精神病。
公园1896年3月23日,经过长期的思想斗争后，毅然进宫劝谏慈禧。他跪在慈禧面前痛哭流泣，声泪俱下：
“国危至此，老佛爷即不为祖宗天下计，独不自为计乎？何忍更纵游乐，生内变也！
慈禧不仅没有采纳,反而斥责他是小孩子,喝令退下.
寇连才更加忧心如焚,第二天就请了五天假，回家看望了双亲,把积蓄都给了弟弟并嘱咐他照顾好父母。
第六天，他写了一篇奏折，折子上共有十条,引用如下:
请太后归政于光绪；不要幽禁光绪；要顾及京师特大水灾，立即停止擅自动用的海军军费去修建颐和园；赎回被日本占领的台湾，宁可赔款，不可割地；不宜去掉忠直之臣而专用阿谀奉承之人；皇帝没有后嗣，请择天下之贤者立为皇太子等。
自私自利的慈禧一看勃然大怒，尤其是有归政于帝这一条，让她丧心病狂.
由于寇连才年龄小,慈禧一度怀疑是受别人指使,寇则斩钉截铁地说：“乃奴才所为也”,接着一字不漏的背下了自己的奏折。慈禧方才确信是这个她曾经喜欢的小太监所为。恼羞成怒的慈禧起了杀心,问他“尔不知祖制，内监不准言政事乎？”寇连才深明大义,大声说道:知道，但国家到了水深火热的地步,”我无能改变一切，吾何惜此头”。气急败坏的慈禧又问”你不怕死？”冠连才斩钉截铁:“怕死，拼死而上也”！
歹毒的慈禧最终命刑部砍了寇连才，这一年他18岁另2个月.
一百多年过去了,还能听到这位小太监的呐喊:天下兴亡,匹夫有责.”我无能改变一切，吾何惜此头”
谢谢邀请
如题所问，我觉得应该先了解一下，寇连才是何许人也，有何不同？
寇连才，直隶昌平人，是晚清时期慈禧身边的太监，十五岁入宫，到从容就死，年仅十八岁。
之所以说不同于其他太监，主要是体现在寇连才心怀国家，冒死上奏的事迹。由于他为国为民请命的义举，虽最终被斩，但是其感人的事迹，被有良知的国人所称赞，其中也包括梁启超，感其义举，称其为“烈士”。
延伸解读:
作为慈禧喜爱的小太监，为什么会斩杀寇连才呢？
那是因为，寇连才的冒死奏折中，提到的内容，直戳慈禧的玻璃心。
引:■奏折共有十条：请归政皇上；请勿再修圆明园以幽皇上，请止宫中演戏；请废颐和园；请准皇上回宫办事；请革李鸿章的职；请续修战备与日本决战，等等。最令人惊奇的是最后一条，说皇上至今还没有生儿子，请仿照古代尧舜的做法，选择天下最贤德的人，立为皇太子■
可以说条条戳心，那慈禧被气个半死，即刻下令，交刑部问斩。
寇连才作为太监，冒死进谏，他那略带土气的言词，显得那么的有力量，值得尊敬的人。
4、郭靖和黄蓉如何死的？
郭襄从少林寺回来后，将所得的三成“九阳真经”向郭靖、黄蓉请教，黄药师、周伯通也有份参详，合众多绝顶高手之力，终于为郭襄创出一门完善的“九阳功”，成为峨眉立派之基。
后来，郭靖和黄蓉也修习了“九阳功”。郭靖功成之日，隐隐感受到欲飞升而去，便强自压制功力，帮助黄蓉也达到功德圆满。襄阳失陷之日，郭靖和黄蓉放手一搏，终于破空飞升而去。
众志成城，补齐九阳
1262年秋，郭襄三年寻杨过未果，回到襄阳。此前，觉远大师圆寂前，反复诵读“九阳真经”，除了张君宝和无色禅师，郭襄也记得了三成。回到襄阳之后，郭襄便将这部分“九阳真经”，向郭靖和黄蓉请教。
郭靖听完郭襄念的真经，皱眉想了半晌，说这“九阳真经”的宗旨，与我和你母亲练的“九阴真经”，大相径庭。“九阴真经”讲究以虚击实，以补足胜有余；而这“九阳真经”，却是以特殊的功法，将自身修至神完气足，便不惧一切攻击。觉远大师只修“九阳真经”，一身内功便不在当世任一高手之下，连张君宝小小年纪，经杨过随手点拨，便能战胜潇湘子这样的一流高手，可见这“九阳真经”必有独到之处，可其宗旨又与“九阴真经”截然相反，实在令人费解。
黄蓉见丈夫想不通，便笑着说，靖哥哥不必发愁，此刻老顽童和我父亲都在襄阳，有什么疑难，问问他们便知。于是郭靖、黄蓉和郭襄三人，又来到黄药师的居处，把老顽童周伯通也叫了过来，一起参详。
周伯通和黄药师听郭靖说完，都觉得这“九阳真经”颇为神奇，不妨一练，只是因为郭襄所记缺失了一大部分，所以还需要对其进行补全，才能成为一门内家绝学。这绝学正合只修炼了粗浅内功的郭襄，作为升阶之用。而郭靖和黄蓉“九阴真经”大成之后，也不妨练上一练。
黄蓉奇道，九阴九阳，互相排斥，真的可以合练么？黄药师道，此话倒也不假，但“九阴真经”练到极致，便会“阴极阳生”，正好以此为基，继续修炼“九阳真经”，直至“阳极阴生”的境界，便可阴阳相济，循环不绝，达到世人难以想象的境界。可惜我和老顽童年事已高，不然我们也不会放过这等奇功绝学。
于是，接下来的半年，黄药师、老顽童便日日钻研这部分“九阳真经”，力图结合自身平生所学，将其补全为一门内家功法。郭靖、黄蓉在闲暇之余，也过来一起帮忙。至于郭襄，因为她是和觉远、张君宝相处日子最多之人，所以也被叫来，随时准备接受几位长者的询问。其实，郭襄的武学天赋很高（否则也不会受到金轮法王的青睐)，所以她偶尔也会提出灵光一闪的建议，令众人拍手叫绝。
这门功法完成之日，黄药师、周伯通、郭靖、黄蓉和郭襄齐聚一堂，郭襄请黄药师和周伯通为它起个名字。黄药师略一沉吟，说这门功法的基础是“九阳真经”，自然是该叫“九阳功”。只是照襄儿所言，那少林无色和尚和张君宝都得了部分，到时不免也要起名。为了和他们区分开来，我们就叫“蛾眉九阳功”如何？
黄蓉拍手娇笑，说我的襄儿貌美如花，自然当得起“蛾眉”二字，父亲这个名字起得太好了！于是众人一起大笑，“蛾眉九阳功”的名字算是定下。只是在很多年之后，郭襄在峨眉山出家，创立了峨眉一派，并把“蛾眉九阳功”换作“峨眉九阳功”，就不是黄药师，或是在场的任何一人，能够想到的了。
阴阳相济，大功告成
“蛾眉九阳功”既成，黄药师和周伯通便双双告别，前者继续云游天下，后者则回了百花谷。离开之前，黄药师把黄蓉拉到一旁，悄悄告诉女儿，让她和郭靖务必好好修炼“蛾眉九阳功”。因为黄药师知道大宋国势日颓，襄阳早晚不保，依郭靖的性子，势必会和襄阳共存亡。但如果郭靖修炼“九阴真经”和“九阳功”大成，便多了几分保住性命的可能。
说到这里，黄药师顿了一下又说，甚至你们修炼到至高境界之后，白日飞升都不是难事。看到黄蓉莫名惊诧的表情，便换了一种更为郑重的语气，说你别不相信，为父师门的先祖逍遥子，便是在一百多年前，破碎虚空而去。
黄药师和周伯通离开之后，郭襄自然是日日勤练“蛾眉九阳功”，连郭靖也在黄蓉的督促下，和她一起抓紧修炼“九阴真经”。三年后，郭襄“九阳功”初成，又过两年，先后创出“襄剑”和“四象掌”，后来都成为峨眉派的绝学。
至于郭靖，他的“九阴真经”本就已经达到了极高的境界，但他想起经中所说的“九阴极盛，反为灾害”之语，因此一直没有继续再作突破，这时听了黄药师和周伯通之言，便放下了顾虑，全力冲击至高境界，三月而成。
当日，郭靖以“九阴真经”运功完毕，忽然觉得气海中阴柔的真气，忽然生出一丝阳刚之意。郭靖知道这是黄药师所说的“阴极阳生”，当下也不惊慌，任由这丝阳刚之意渐渐扩大，直至扩展至整个气海，然后，全部真气很快又变得炽热，烧得郭靖浑身发烫。
但郭靖心志何等坚毅？就算全身血液就要沸腾起来，神智仍保有一丝清明，于是他立即运转起早已烂熟于心的“蛾眉九阳功”，让真气冲击全身窍穴。这一次冲击足足用去一日一夜，全身三百六十五处窍穴，竟被他冲开了一半还多。
取得如此之功，还是靠的郭靖丰厚的积蓄，以及“阴极阳生”那一刹那的真气暴涨，剩余的一小半窍穴，足足花去了郭靖七年时间，才全部冲击成功。此时，郭靖的“九阳功”也到了极高境界，再进一步，便是“阳极阴生”，阴阳相济，循环不绝。
郭靖此时的功力，已是七年前的两倍以上。他以内功催动“降龙十八掌”，打出的是一道炽热的真气，真气所及之处，无论树木砖石，都是一片焦黑，就像一条火龙经过一般。
虽然只差一步便可大成，但郭靖不想抛下爱妻，独攀巅峰。黄蓉“九阴真经”功力不如郭靖，因此练到第五年头上，才达到“阴极阳生”的境界，真气转化之后冲击窍穴，也只冲开了三成，到现在为止，也才达到一半左右。于是郭靖便帮助黄蓉冲击窍穴，合二人之力，也用了两年时间，才将黄蓉的全身三百六十五处窍穴，尽数冲开。
此时襄阳局势已经危若累卵，黄蓉建议郭靖，两人就像当年在牛家村密室疗伤一般，双掌相抵，共同运功，必定能够早一日练成，也可多为襄阳军民出一分力，郭靖欣然答应。果然两人这一次运功，只用了七天七夜，便达到了阴阳互济的境界。
达到这个境界之后，两人体内的真气，已经形成了一个太极混沌图，不需运功也自运转不休，而且还不断吸收着天地之间的灵气。郭靖隐隐有一种感觉，只要自己愿意，几乎可以随风而起，直飞云端。
郭靖把这种奇怪的感觉告诉黄蓉，却见她的脸色怪异，眉宇间分明有一种“果然如此”的神情。郭靖严肃地问妻子，是否早就知道了其中内情。黄蓉见事已至此，只好把黄药师当日所言，坦然相告。郭靖听后大怒，但他想到自己这位妻子，本是无忧无虑、肆意横行的妖女，却为了自己放弃了快乐的生活，来到战火纷飞的襄阳，只把大好青春，都浪费在这座孤城之中，心中不由一软，发出一声长叹，掉头而去。
仁至义尽，白日飞升
当夜，郭靖在书房坐了一夜，苦想办法，一无所得。第二日，夫妻二人相见，黄蓉说，既然我们时日无多，还需早做打算。一方面，我们可以压制功力，推迟飞升的日期；另一方面，要为子女、为反元大计，留下后着。
于是夫妻二人商议，将杨过送来的玄铁重剑和君子、淑女剑这几件神兵利器，夹以西方精金，铸成倚天剑和屠龙刀，并把“九阴真经”和“武穆遗书”的线索，分别藏于其中。然后，将倚天剑和屠龙刀分别交予郭襄、郭破虏姐弟，让他们早日突围，留下有用之躯，以图将来。倚天剑和屠龙刀铸成后，郭襄、郭破虏按计划突围，郭芙、耶律齐死也不愿走，郭靖和黄蓉也只得任他们去了。
数日后，元军大举攻城，这次他们带上了攻城大杀器——回回炮，这种加强改良版的投石机，最大能够投掷一百五十斤的巨石，陷地七尺有余。回回炮每发一炮，就能带走数十人的性命。
郭靖和黄蓉看到这回回炮太过厉害，对望一眼，便双双跃下了城墙，如风一般穿过密密麻麻的元兵，来到他们后方的回回炮跟前。郭靖、黄蓉分开行动，两人轻轻一拍，那巨大是回回炮便轰然散架，支离破碎。几个呼吸之间，元军的十八架回回炮，已被他们全部干掉。
在尘土、木屑飞扬之中，黄蓉微微一笑说，靖哥哥，我已压制不住体内的真气，怕是时间已经到了。郭靖道，蓉儿，我们再坚持一下，炸掉敌人的火药库吧。黄蓉点点头，与郭靖携手飞向了元军的火药库。
片刻之后，只听得“轰”、“轰”、“轰”，一连十几声惊天巨响巨响，地动山摇之后，元军的火药库被炸得干干净净，而郭靖和黄蓉，也早就消失不见。
我觉得他们是自然老死的。
这么好的人，能活到自然死啊！
美好愿望！
郭靖和黄蓉如何死的，我查阅了宋史结合了神雕续写了一篇，希望大家雅正！
在襄阳城被困的第五年头上，五年的消耗，粮食、衣服等物资已经严重匮乏，军队少盐少穿，战斗力大幅下降。郭靖感到城破是迟早之日，便飞鸽传信于古墓的杨过，希望来襄阳商讨城破后的事宜。
杨过接到信后马不停蹄的赶到襄阳。郭靖黄蓉不想武穆遗书、九阴真经等落在蒙古人手里，希望能藏在刀剑中，杨过为了民族大义把自己的玄铁剑和小龙女的淑女君子剑贡献出来，让一个正在襄阳的波斯铸剑高手铸成了屠龙刀和倚天剑。
郭靖和杨过又进行了协商，郭靖负责保卫襄阳保卫大宋，杨过负责如果襄阳万一失守的话，留下火种再试图光复汉人的江山。
杨过不同意，希望能同郭靖一起战斗，郭靖不许。郭靖希望杨过能把郭破虏、郭襄、郭芙也带离襄阳，郭破虏不同意，要求要和父亲一起血洒疆场。
郭芙丈夫也就是当时丐帮帮主耶律齐因为忽必烈答应要给其父亲耶律楚才平反，已暗暗投降了蒙古人，郭靖知道后怒斥耶律齐，耶律齐羞愧自杀。
刀剑铸好后，屠龙刀交予了郭破虏、倚天剑交予了郭襄，打狗棒和丐帮帮主之位传与了郭芙，并让杨过带他们回桃花岛。当日杨过三人趁着夜色悄悄离开襄阳向桃花岛去了。
不久蒙古大军像铁桶一样包围了襄阳和樊城，大家看到郭靖黄蓉夫妇奋不顾身英勇杀敌，极大的提高了士气，军民无一人投降无一人退缩。
至此，襄阳和樊城被孤立于南宋疆土的北端，有如困兽。1273年1月，蒙古人轻松攻破樊城，然后开始疯狂屠城，是对此前五年樊城顽强抵抗的报复，也是警告郭靖：若不投降，襄阳也是如此命运。樊城百姓尽被蒙古人杀害，无一人投降。
2月蒙古人给郭靖下了最后通牒：你据守孤城，于今已经五年。为国效力，理所应当。然而如今襄阳势穷援绝，数万生灵该何去何从？如果归顺我大元朝，可保这些人生命无虞，而你也将得到重用。”
郭靖不允，元朝大军开始疯狂攻城。郭靖、黄蓉、郭破虏一家三口都在战斗的一线，打退了元军一次又一次的进攻，如血洗一般。
南宋军队的梦魇，冷兵器巨炮的巅峰—回回炮
元军在这几年的攻城中悄悄研制出了一种新式武器 “回回炮”此武器攻击力杀伤力极大。
2月下旬一个深夜，战斗了一天的郭靖夫妇及家人正在谯楼休息中，元军几十门”回回炮”同时开火击中了襄阳谯楼，一时声如雷震，郭靖、黄蓉、郭破虏当场身亡。那个波斯铸剑高手看到郭破虏的屠龙刀掉在地上，悄悄拿上跑回波斯去了。
郭靖的去世，让襄阳城内士气低下，襄阳知府吕文焕为了全城数万条生命开城投降了。
忽必烈进城后，履行了自己不屠城的诺言，要把郭靖的尸体拿回大漠安葬，毕竟郭靖是蒙古人的金刀驸马、拖雷的安达，城内百姓不许，忽必烈只好采取了折中把一家三口的尸体拉回大漠进行了厚葬。
围困六年的襄阳就这样在壮烈中被破城了，此后不久，元军如摧枯拉朽之势就灭了大宋。
1279年宋元最后的一次战役崖山之战，10万军民投海殉难，陆秀夫背负幼帝于崖山跳海，宁死不降。传统的汉民族中央政权在历史上第一次被少数民族政权所完全取代。崖山之后无中华一句也流传至今。
5、杨过是老死在终南山吗？
天涯虽远，有你就足以安心；尘世虽繁华，没你却心无所依；生不能同衾，死必同穴，对杨过来说，十六载的相思之苦他已经受够了，没有小龙女，他的人生一片灰暗。人生的最后时光，又怎能没有小龙女相伴？
自穆念慈去世，年幼的杨过在嘉兴一个破破烂烂的窑洞中艰难渡过了几载岁月，嘉兴对杨过来说，没有了母亲穆念慈，也只是他人生当中一个缩影，对杨过来说这儿恐怕也不会是家乡。与此相反，古墓虽阴暗，但这儿有自己爱的人，有自己美好的回忆在，狐死尚首丘，古墓对杨过来说已经是家乡般的存在，老死在终南山下古墓中，这不是应有之义吗？
一、身世坎坷，从小流浪
自铁枪庙中杨康打了黄蓉肩头一掌，因此而中了欧阳锋蛇杖之毒后，穆念慈埋葬了杨康，带着几个月的身孕在嘉兴城定居了下来。在生下杨过后，遇到了郭靖黄蓉夫妇，虽然郭黄二人曾邀请穆念慈到桃花岛定居，但穆念慈并不愿意麻烦别人，只让郭靖给自己的孩子取名为杨过，字改之后，就一个人带着年幼的杨过艰难渡日。
后来因为思念杨康过甚，穆念慈在杨过只有五六岁时就离世。虽然临终前担心杨过的未来，叮嘱杨过到桃花岛投奔他的郭伯伯，然而杨过小小年纪，又怎能千里奔波，找到桃花岛位置？所以从穆念慈去世到郭靖找到杨过，他一直在一个破烂的窑洞中居住。在嘉兴流浪了多年，才最终被郭靖遇到后收养。
二、傲骨天成，离经叛道
可能是杨家人骨子里的骄傲，杨过从小就养成了骄傲的个性，从不服输，也从不知委屈求全为何物。在被郭靖带到桃花岛后，和郭芙、大小武的相处过程中，杨过瞧不起大小武对郭芙的奴颜婢膝，也看不上郭芙的飞扬跋扈，三人相处时矛盾重重。
幼年杨过
后来杨过因为黄蓉处处对他提防，只教他学文而不教他练武，再加上与郭芙的矛盾，郭靖见之无奈，只能暂时将杨过送到了终南山全真教，拜师赵志敬。可惜因为杨过的个性太傲，不愿意委屈自己，再加上赵志敬人品的问题，最终杨过逃出全真教，在孙婆婆临终请求下，小龙女收留了杨过。
三、个性轻浮，情债众多
可能是杨康的遗传，杨过在古墓中跟随小龙女学艺多年，武功渐渐有所成就后，邂逅了众多的美貌女子。杨过表现出了油滑、轻浮的一面，多次开玩笑般地叫陆无双为“媳妇儿”，后来在邂逅了程英、又在绝情谷中遇到公孙绿萼后，这三位女孩儿为了杨过付出了一生孤单的代价。就像郭襄在16岁时遇到杨过时，风陵渡口初相逢，一见杨过误终身，杨过的一生，虽然终于小龙女，却负了四位痴情的女子，欠下了无数的情债。
四、痴心不悔，苦侯挚爱
杨过虽然个性轻浮，但和小龙女经历过三离三别后，终于明白了心中的挚爱到底是谁。可能是他的父亲杨康、母亲穆念慈对感情的执着遗传给了他，杨过也是一个十足的痴情种子。
确定了和小龙女感情后，虽然面临长辈如郭靖黄蓉夫妇以及众多武林同道的不理解，但杨过和小龙女的感情却历经考验愈加坚定。为了断绝自己的其她人的念想，杨过主动提议和陆无双、程英结拜为义兄妹。
杨过和程英、陆无双结拜
在绝情谷中，小龙女身中情花之毒和冰魄银针之毒，杨过毅然主动跳入情花丝中，与自己的挚爱同甘共苦。因为只剩下一枚解药，小龙女不忍杨过身死，主动离开，并在悬崖边留下了“十六年后，在此相会，夫妻情深，勿失信约”，期望十六年的时光可以抹平杨过的思念和冲动，让他不再走极端。
然而小龙女想不到的是，杨过以极大的毅力经受住了十六年的相思之苦，在约定的日期到达之后，眼见佳人杳无音讯，意识到所谓的十六年之约只是一个美丽的谎言，杨过在崖顶呆立整夜，一夜头发白了一片，终于决定跳下追随小龙女，却也因祸得福，在崖底另一面的山谷中遇到了隐居在此的小龙女，有情人终于再次相遇！
五、苦战襄阳、隐居江湖
经历了爱情和岁月的考验，杨过终于洗净了浮躁，变得成熟稳重，并在与郭靖和相处中，受其影响，变得也极有担当。在和小龙女重逢后，夫妇二人来到襄阳，帮助郭靖抵御蒙元对襄阳的进攻。
有杨过这个绝顶高手的帮助，郭靖全身心地向往了战场，拯救被金轮法王掳去的郭襄的任务就落到了杨过头上，最终杨过不负众望，以黯然销魂掌击败了金轮法王，并在两军混战中飞石击毙了大汗蒙哥，给襄阳争取了难得的十年和平时间，至此神雕侠终于名符其实！
在参加完了第三次华山论剑，封号“西狂”之后，杨过携手小龙女归隐江湖，十六年的离别，二人有无数的相思待诉，从此只争朝夕，弥补十六年的别离之苦。
六、古墓隐居，得托大任
杨过和小龙女久别重逢，在古墓之中你侬我侬，过了好几年恩爱的时光，二人的爱情结晶也相继出世。有了两个可爱的儿子，杨过和小龙女的感情更加甜蜜。小龙女体贴杨过，知道他骨子里还是爱热闹，喜动不喜静，能陪自己在古墓待了好几年，已经颇为难得，于是主动提出到外面走走，二人待孩子长大一点后，不时的出去走走，杀一些为非作歹的恶徒，惩治蒙元乱军，神雕侠侣的名头更加响亮。
十年多后，郭襄黄蓉夫妇给杨过来信，请他前来襄阳一叙。原本蒙哥离世后，蒙元经历了多年的内乱，争权夺利，最终忽必烈脱颖而出，并整军备战。此次的南侵，蒙元方面准备得更加的充分。郭靖黄蓉夫妇已经预料到襄阳久不可守，城破是必然的结局。夫妇二人已经做好了与襄阳共存亡的决定，只是为了儿女和日后的抗元大计考虑，不得不早做打算。
杨过献上了自己的玄铁重剑，黄蓉安排能工巧匠打造了一刀一剑，分别命名为屠龙刀和倚天剑，并将《武穆遗书》和《九阴真经》的线索入于刀剑之中。除了将刀剑分别赠于郭破虏和郭襄，郭靖黄蓉夫妇请求杨过担当抗元领导者和监督者的重任，在适当时机放出屠龙刀和倚天剑的秘密，寻找合适的传人，将抗元大业继续进行下去。
临别之时，杨过将郭破虏女儿和郭芙耶律齐夫妇的儿子耶律渊如带回了古墓抚养，以保存两家的血脉。
只是后来郭破虏随父母战死，屠龙刀流落江湖。而蒙元势大，杨过一直找不到合适的机会。后来北方反抗力量四起，杨过趁机放出了刀剑之中的秘密，可惜反抗力量很快被扑灭，但屠龙刀和倚天剑“武林至尊、宝刀屠龙、号令天下、莫敢不从”的名头却让武林起了无数的杀戮，己方力量大损，这却非杨过所愿了。
明面上的力量不行，杨过只能暗中培养反抗力量。在得知明教投奔了蒙元，成为其绞杀中原参与反抗朝廷的武林势力的马前卒后，杨过联合程英、陆无双、以及丐帮的精英力量，千里奔袭光明顶，将明教的高层力量全部诛杀，并培养了自己的儿子担任明教教主，将明教主要领导人员全部换成了对蒙元不满的人，制定了长期的反抗策略，明教开始在中原大力发展教众，由光明使者亲自统领。
安排好所有的一切后，杨过又回到了古墓陪伴小龙女。最终小龙女在二人重逢后的二十年后因为身体根源受损，六十岁多就离世长辞。杨过伤心欲绝，发誓再不出古墓，陪伴小龙女一生。抗元大业交给了自己的两个儿子来领导。
小龙女离世后，杨过孤独地又活了十年，最终在古墓中与世长辞，他的儿女按他的心愿，将他和小龙女放于同一个石棺中，实现了二人“生同衾、死同椁”的愿望。
杨过是老死在终南山，不过杨过并不是一直呆在终南山没有出去，而是做了许多事情。
华山一别之后，杨过就带着小龙女隐居在终南山附近了。两人过了几年清净日子，直到杨过的第一个孩子出生。
对杨过来说，中年得子，实在是人生幸事，看到可爱的儿子，杨过高兴的不得了。这时候，杨过想到了自己小时候的经历，不由得动了心思，要为儿子打造一个最舒适的生活。
大家都知道，杨过老爹杨康从小就住在完颜王府，过着锦衣玉食的生活，享尽了荣华富贵。可是到了杨过小时候呢，杨过还没出生，他爹就死了，杨过由母亲穆念慈一个人养大。
穆念慈性格软弱，也没有家底钱财，虽然会武功，但是身手一般，所以生了杨过的穆念慈跟普通女子没什么区别。哪怕是现在，一个普通单身母亲过日子都不容易，何况是古代呢。杨过从小就过着十分贫困的生活，能有的吃就不错了。
日子虽然贫苦，但是有母亲照料，杨过还能勉强过得去。可是没过几年，穆念慈就因为贫病交加，加上心情郁闷，居然死掉了。小杨过彻底成了孤儿。从此小杨过就过着偷鸡摸狗，饱受白眼的生活，受尽了凌辱，对他以后的性格造成了很大的影响。
现在儿子出生了，杨过不由得就想到自己小时候，自己小时候实在太苦了，自己儿子一定不能再过这样的生活。相反，作为他杨过的儿子，一定要享受最好的生活。
小龙女性格寡淡，对物质生活没有任何概念，按着她的意思，清汤寡水的生活就很好。现在杨过说要改变生活，她不由得有些忐忑。不过小龙女是无条件相信杨过，杨过想做什么她都会支持。再说了，有了孩子以后，她也开始为孩子着想了。
杨过之前行走江湖十余载，广交天下英豪，帮助很多江湖人士解决了无数麻烦。正因为如此，他在郭襄生日的时候，才会一呼百应，几百上千的江湖豪杰都来助兴，很多人还送给郭襄很多礼物，个个都是价值连城，足见这些人的富裕。
而杨过在助人的过程中，其实也积累了很多财富，就储存在他与神雕相遇的山洞里。平日里并没有动用，实际上已经是一笔巨大的宝藏了。
杨过准备给自己打造一个十分豪华舒适的隐世住所。豪华舒适是其次，主要还要十分隐蔽。
这听起来似乎有些矛盾，毕竟在深山中打造一个豪华住所是很难隐蔽的，不过却难不倒杨过。
杨过当年曾经跟黄药师相处过一段时间，黄药师把自己绝技弹指神通传授给了杨过，两人成为忘年交。黄药师学究天人，无所不精无所不会，杨过对他钦佩不已，对他的五行八卦奇门遁甲也很感兴趣。杨过十分聪明，学习了一些基本要领之后就自己钻研，对这方面也是颇为精通。利用奇门遁甲配合五行八卦，杨过打造一个隐世豪华居所并不困难。
有了想法，说干就干，对杨过来说，人手材料都不是问题，他结交的江湖好汉里不少人就精通建造房屋，杨过亲自主持设计，很快就建好了一处豪华而隐蔽的住所。
对杨过来说，建造这样的住所，一方面是为了小龙女和孩子，另一方面却也是为了避开郭襄。
郭襄自从跟杨过相遇之后，就误了终身。对于杨过这样的情场老手，怎能看不出郭襄的心思。可是他心里只有小龙女，容不下别人了，不愿意再耽误郭襄。
杨过知道郭襄性子，喜欢到处跑，也许会寻找自己，到时候如果找到了，郭襄要在自己这住一段日子，是让她住还是不让她住呢？所以再相遇，只会给双方徒增烦恼。所以他把住所建的格外隐蔽，用五行八卦布置好了，就算那些参与建造的人离开后也无法进来。正因为如此，郭襄后来多次到终南山，希望与杨过来个偶遇，结果却从没见到。
房子造好后，由于太大，自然需要有人打理。杨过也学习黄药师，找了一些无家可归的孤儿回来，一边教他们文字武功，一边也让他们充当管家打扫的职责。就这样，一个隐世的杨氏家族就建立起来了。
多年以后，杨过的子孙后代黄衫女子重现江湖，八名侍女相陪，四黑四白，抚琴吹箫，那个排场，那个气度，就算是一般的公主也比不上啊。之所以如此，就是她的先祖杨过给打下的基业。
建好家园以后，杨过和小龙女又生了一儿一女，生活可以说相当美满。不过杨过的本性是喜动不喜静，何况跟郭靖黄蓉分别已久，也十分挂念，于是决定出去看看，小龙女就留在家中。
来到襄阳以后，杨过感慨不已，郭靖黄蓉都苍老了许多。而黄药师、周伯通、一灯大师等前辈也相继离世。当时的形势已经十分危急，元兵压境，襄阳城经不过一两次冲击了。
杨过劝郭靖离开，因为已经守不住了，郭靖却没有答应。后来杨过找到黄蓉，希望她能劝劝郭伯伯。
黄蓉那时候已经十分坦然，她说如果按照她自己的想法，肯定会选择离开。可是自己丈夫做了选择，誓与襄阳共存亡。自己作为郭靖妻子，感到很幸福，很骄傲，也会誓死追随自己的丈夫。
杨过听后大为震动，当时耶律齐已经受了重伤，跟郭芙已经离开襄阳回桃花岛了。黄蓉放心不下的是郭襄郭破虏两个孩子，让杨过以后照顾一二。
杨过知道郭靖夫妇的决心，没有多说什么，留下了玄铁重剑暂时离开了。
没过两年，襄阳决战，郭靖夫妇和儿子郭破虏战死沙场。杨过带了一批人马去营救，还是没有赶上，最后拼死厮杀，总算夺回了他们的尸体，好好安葬。
郭靖黄蓉去世以后，杨过在江湖上就没有什么放心不下的事了。这个时候郭襄在江湖上已经很有名气，她人又聪明，武功又高，相信不会有太大问题。最后，郭襄在四十岁创立峨眉派，成为一代宗师。
与此同时，江湖上崛起一个新人，叫做张三丰，后来杨过才知道原来这就是当年那个少林小和尚张君宝。至此，江湖新局面已经诞生。
杨过对江湖已经没有什么留恋，回到家里，陪着小龙女和孩子，度过了余生。
杨过并非终老于终南山，而是死于华山，葬于西域昆仑山光明顶。
话说杨过苦守小龙女十六年之约后，未见其来，悲痛欲绝，一夜白头，最后就跳悬崖想自尽，结果在悬崖下面见到了小龙女。
原来，小龙女靠谷底的白鱼和蜂蜜压制住了情花之毒，并非彻底解毒。
两人出得谷底后回到古墓，将古墓修葺一新，还收了几位婢女来照顾小龙女的起居。
杨过为了给小龙女解毒，遍游天下寻找名医，尝试了多种办法，可惜都无济于事。最后想到了义父的白驼山，白驼山向来以毒而闻名，对毒了解颇多，也许能够解情花之毒。
因有16年前被黄蓉所骗经历，这次远行也就没有告诉郭靖夫妇，以免他们担心。只是告诉婢女出门远游。
杨过小龙女两人不远万里来到白驼山，白驼山因欧阳锋的关系，尊称杨过为少主人，并竭尽所能为小龙女解毒。
但是情花之毒难解超乎想象，白驼山也只能做到压制而已，这样持续了多年，期间两人还生下一男孩，取名杨破天。
当时西域帮派林立，龙蛇混杂，白驼山自从欧阳锋去世后，地位也是大不如前。
此时，波斯传入西域的明教，由于圣物圣火令的丢失，帮派内部是明争暗斗，争权夺利，明教也是四分五散。
明教32代教主衣琇与杨过一见如故，经常来白驼山与杨过把酒言欢。衣琇得知小龙女情花之毒的事后，专程派人从波斯取得秘药，治好了情花之毒。
杨过也伸出援手，帮助衣琇统一了西域明教，结束了西域多年来帮派林立的局面，还让白驼山与明教结成了联盟，同气连枝。
这时传来了襄阳围困的消息，杨过挂念郭靖夫妇，将妻儿托付于衣琇后，来到了襄阳。
杨过将玄铁剑与君子淑女剑交给黄蓉，让其铸造倚天剑，屠龙刀，以防城破后，可以实行刀剑计划。
就在杨过回到古墓料理事宜之际，襄阳城破，郭靖夫妇、郭破虏、耶律齐战死，郭芙、郭襄失踪。
杨过在桃花岛寻得伤心欲绝的郭芙后，将其带到古墓并开始照顾她。
杨过这时开始思念远在千里之外的妻儿，决定回西域，郭芙也跟随而去。
小龙女见两人回来，甚是欢喜。得知郭芙父母和丈夫战死，心里也是唏嘘不已，她也知道，郭芙是杨过的初恋，他的心中也从未放下过，虽然他们经历了许多磨难和沧桑，但毕竟现在已经时过境迁，沧海桑田，杨过已不是当初的少年。
小龙女希望杨过能娶了无依无靠的郭芙，这样能更好地照顾她。
在小龙女的再三劝说下，历经磨难，两人终于走到了一起。
几年后，小龙女还是因为多年的伤病，在含笑的睡梦中悄悄离世。伤心之极的杨过将小龙女的遗体埋葬在白驼山后，又在终南山古墓旁立了一衣冠冢。
郭芙对杨破天视如己出，杨过也将全身武学传授于他。
杨破天长大后，就开始独自闯荡江湖。蒙古人因为杨过曾杀死过蒙古大汗蒙哥，全天下通缉杨过及其后人，杨破天也不愿意头顶杨过的光环，想自己打出一片天地，于是改名阳顶天，意为顶天立地的男子汉，也不算埋没了杨过的名号。
这时明教教主衣琇重病，见到阳顶天不仅武功高强还有过人的才干，于是将乾坤大挪移传授于他，并把明教教主也传给了他。
阳顶天将西域明教的总坛设在了白驼山，并改名光明顶，以示明教崇尚光明的宗旨。
杨过、郭芙看到阳顶天如此出众，心中也是欣慰不已。
这一年，郭芙陪耄耋之年的杨过去华山扫墓，拜祭欧阳锋和洪七公，杨过竟然在华山之巅无疾而终。
郭芙将杨过的遗体运回西域昆仑山，安葬在光明顶密道内，也在终南山古墓立了一衣冠冢，还把杨过曾经使用过的木剑与独孤九剑剑谱在华山之巅立一剑冢，临别华山之际，将这里起名曰“思过崖”。
6、《笑傲江湖》大结局林平之被关在任我行那个地牢，如果他学会了吸星大法怎么办？
《笑傲江湖》的开头，福威镖局的破灭是一个悲剧。林平之由善变恶，再由健全体魄变成残废，最终被令狐冲囚禁在梅庄西湖湖底，更是命不由己的悲哀。
如果林平之学会残缺不全的吸星大法，那么等待他的又将是悲剧收场。但就《笑傲江湖》原著的设定，林平之学会吸星大法不是没有可能。
没有可能的可能
在《笑傲江湖》原著中，金老明确交代，梅庄西湖湖底，地牢中铁板上的吸星大法，已经被令狐冲用镣铐擦除。但考虑到实际情况，令狐冲所谓的擦除，也只不过是用镣铐刮花了铁板上的字迹而已。
梅庄西湖湖底地牢铁板上的吸星大法，是任我行有意刻写。从客观角度分析，前者所刻画的深度和令狐冲所刮花的痕迹，定有不同的深浅度。
虽然林平之被令狐冲挑断了手筋脚筋，但在情急之下黑漆漆的思过崖后洞中，令狐冲不免有所失误，这也不是没有可能。所以以林平之盲人的特性，是有概率摸索出铁板上的吸星大法字迹。再者以林平之的心计，想操控身边照顾自己的仆人，为其辨认铁板上的字迹更是易如反掌。别忘了林平之是《笑傲江湖》中，唯一熟记辟邪剑法的幸存者，辟邪剑法就是葵花宝典的精髓。
桃谷六仙的人设
说这么多，其实就一个问题摆在面前，林平之是否能重出江湖？以《笑傲江湖》原著中，桃谷六仙极不靠谱的人设来看，林平之能否逃出梅庄地牢就指望这六个人了。
嵩山派的高手，在华山聚歼一役中伤亡殆尽。但嵩山派二代弟子并未全部丧生，所以以嵩山派掌门左冷禅的威望，定有门下弟子，会为其完成统一五岳剑派的未了心愿，这也不是没有可能。那么林平之之前加入过嵩山派，可想而知嵩山派的二代弟子，想方设法营救出林平之也是情理之中的事。
令狐冲和任盈盈在西湖梅庄喜结连理，桃谷六仙预先躲在床下偷听二人对话，这无形证明桃谷六仙对梅庄的构造，甚是了解和熟悉。
再者桃谷六仙打破砂锅问到底的特性，定能顺藤摸瓜找到关押林平之的地牢机关。如果令狐冲和任盈盈，不在梅庄居住，这就给林平之的出逃，带来了不确定因素。
结合嵩山派二代弟子的打听营救，和桃谷六仙疯疯癫癫的不确定性因素，都给林平之的东山再起，带来了机会和可能。不论林平之是否能学会吸星大法，其心中默记的家传绝学辟邪剑法，都是其东山再起的本钱。但多行不义必自毙，就算林平之像裘千尺一样，坐着轮椅能东山再起叱咤江湖，等待林平之的总将是毁灭性的悲剧。
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林平之是不可能学会《吸星大法》的。
令狐冲学会 《吸星大法》的条件极为苛刻 ，缺一不可。现在总结起来，大约有三条，而这三个条件现在林平之都不具备了。
《吸星大法》已经不全，不可能有人学得会完整版的了。
当初东方不败将任我行囚在西湖牢底十三年，任我行在囚室留下 《吸星大法》精要，无意中成全了 令狐冲。不仅让令狐冲顺利脱困，还机缘巧合化解了桃谷六仙及不戒和尚在他身体里输入的八股真气，可谓因祸得福。
但旁人就不会有他的好运气。因为西湖牢底的《吸星大法 》已经被令狐冲毁去了十几个字。
心想这铁板上的口诀法门于我十分有用，于别人却有大害，日后如再有人被囚千这黑牢之中，那人自然是好人，可不能让他上了那任我行的大当。当下摸着字迹，又从头至尾的读了十来遍，拿起除下的铁铐，便将其中的字迹刮去了十几个字。（《笑傲江湖》第21章·囚居）
凡是练武的人都知道，武功秘籍这个东西，即便是几个字的差别 ，也有可能谬以千里。张无忌练《乾坤大挪移》第七层有十九句怎么也练不通，如果强练势必走火入魔；欧阳锋练《九阴真经》不过是改了一小部分，欧阳锋就把自己 练成了疯子。
可见，不完全版的《吸星大法》已经不可能让人学会了。何况这门功夫本来就有重大缺陷，照着残缺不全的版本去练，不走火入魔 才怪。
令狐冲发现《吸星大法》也是机缘
《吸星大法》是刻在牢底铁板上的，当时正好是夏天，西湖牢底潮湿闷热，令狐冲睡觉时身体把铁板捂热了，把衣服掀开贴在铁板上睡觉，这才发现了铁板上刻得有字。这个机缘并不是谁都有的，令狐冲从 被关进地牢到发现武功秘籍，至少过了数月。连令狐冲自己都觉得自己能发现秘笈是自己幸运：
他每日背诵口诀数十遍，刮去铁板上的字迹数十字，自觉力气越来越大，用铁铐刮削铁板，已花不了多大力气。如此又过了一月有余，他虽在地底，亦觉得炎暑之威渐减，心想：“冥冥之中果有天意，我若是冬天被囚于此，决不会发见铁板上的字迹。说不定热天未到，丹青生已将我救了出去。”（《笑傲江湖》第21章·囚居）
而令狐冲 脱困之时，曾将黑白子关在地牢里，黑白子就没有这个福分发现《吸星大法》，可怜他每年求任我行，连续求了十二年，这应该是他离《吸星大法》最近的时刻了，可惜也被他完美错过。
不止黑白子，后来将黑白子救出来的其他 梅庄四友也没有发现。
林平之最后被关在西湖牢底，但令狐冲和任盈盈都不是心狠手辣之人，想必不会刻意虐待于他，自然不会让他在下面热得受不了，这样一来，林平之就很难发现刻字了。
当然时间一久，林平之还是有可能 会发现 秘笈，但他依然练不成，因为还有第三个条件。
《吸星大法》练习的前提是先散尽全身内力
《吸星大法》传自北宋年间逍遥派《北冥神功》，当初逍遥子传虚竹《北冥神功》的时候，也曾将虚竹的少林内力化去。由此可见，要练习这一门武功，散去全身内力是最基本的前提。
令狐冲也自然经历了这一过程。
摸着铁板上的字迹，慢慢琢磨其中含意，起初数百字都是教人如何散功，如何化去自身内力，越来越觉骇异：“天下有哪一个人如此蠢笨，居然肯将毕生勤修苦练而成的内力设法化去？除非他是决意自尽了。若要自尽，横剑抹脖子便是，何必如此费事？这般化散内功，比修积内功还着实艰难得多，练成了又有甚么用？”（《笑傲江湖》第21章·囚居）
以至于令狐冲刚摸到这些字的时候 还以为任我行是想要故意害人，因此，但凡是一个正常的学武之人，断然不肯将自己苦苦修炼半生的内力就此 散去。林平之固然有挥刀自宫的勇气，也不大有可能舍去自己一身武功。
而令狐冲练成全凭机缘。因为他本来身体里被桃谷六仙和不戒和尚注入的八股内力搅得乱七八糟，如果不想办法散去，反而弊大于利，这一散功，倒因祸得福了。
因此，林平之不可能学会《吸星大法》。
林平之不光“阉”了瞎了，四肢有“三肢”也残废了！被令狐冲以慢剑刺成废人。如此这般，只剩一个左臂“原装”了，比废人还废人，就算练成了东方不败，能拿个针杀人，可还的能动能跑啊？总不能对方自己送到他手上吧？至多又是一个《神雕侠侣》中坐轮椅的裘千尺。
看原书三十八回《聚歼》中所写： 令狐冲仗着盈盈手中短棍头上发出的微光，慢慢转过剑来，慢慢指向林平之的右臂，一寸寸的伸将过去。林平之侧耳倾听他剑势来路，可是令狐冲这剑是一寸寸的缓缓递去，那里听得到半点声音？眼见剑尖和他右臂相差不过半尺，突然向前一送，嗤的一声，林平之上臂筋骨齐断。
林平之大叫一声，长剑脱手，和身扑上。令狐冲刷刷两声，分刺他左右两腿。林平之于大骂声中摔倒在地。
前几日书生写了个小文–《笑傲江湖》有什么让你觉得不合情理的情节？
其中列了五条，第四第五就和这个问题有关。劳诺德也没怎么特意处理，任盈盈不过是把他和大马猴锁在了一起，相比较对林平之的处理还要随意，也不怕他练成辟邪剑法的。把这两条列在下面吧：
第四 劳诺德与马猴
不贴原文了，书中交代，任盈盈怕恶徒劳诺德终究要练成辟邪剑法，所以抓了两只大马猴，将他左右手分别与两只马猴的左右臂锁在了一起。这个处理回应了书中前部令狐冲师弟六猴儿的梗，很巧妙读来也让人重新忆起华山门下的从前温情，很不错，但这样锁起来之后，劳诺德怎么吃饭喝水撒尿？呵呵，那俩马猴可是抓的野猴子，不会去“伺候”劳诺德的啊。瑕不掩瑜，这样处理动了脑筋，也很让读者再次照应前文引起共鸣，但合理性嘛，也就那样了。
第五 林平之的处理
不贴原文了，占篇幅。书中交代令狐冲是把他送到了当年他和任我行被关的西湖下面地牢之中。首先说，这个情节不是有什么不合理，只是书生作为一个读者一个金庸迷的一厢情愿。就像《神雕侠侣》小龙女被读者“绑架”起死回生一样，读者越读越热沉溺其中，就会有了自己的“情节”和“愿望”，觉得书中人物的命运不如自己意，有怨言有遗憾。书生窃以为，林平之最好的落脚处，不应该送去黑牢，而应该送去荒山之中，岳灵珊和宁中则母女的坟前！让这无情无义又成了残废的恶徒，为被他杀害的岳灵珊和疼爱过他的师母宁中则，守墓一生！如果真有这个情节，书生又会忆起小师妹曾经的纯真、临死前的痴情，以及宁中则对令狐冲的种种慈母关爱，鞠一把泪！
7、蜀国大将廖化的一生，谁能说说？
廖化给人们留下了深刻的印象，尤其是廖化在《三国演义》关羽败走麦城时，单枪匹马的杀出重围向刘封把守的上庸求救，但刘封借口上庸不稳定不能出兵，廖化大骂出城，再回成都向刘备求救的情节，非常的感人，也可以说是廖化赤胆忠心的一种体现。
尤其是蜀汉集团后期人才匮乏，廖化就成为了蜀汉集团重要的人物之一，民间就有“蜀中无大将，廖化作先锋”的传说。
正史《三国志》记载：廖化襄阳人，任前将军关羽的主薄，关羽在荆州兵败被孙权斩杀后，廖化流浪到了吴国，廖化一心想回到蜀国，于是就假装死了，周围的人都信以为真，廖化带着老母亲昼行夜出的往蜀地赶，刚好在秭归遇上了刘备东征孙权。刘备非常高兴，任廖化为宜都太守。刘备去世以后，廖化任丞相府的参军，后来任广武地区的军事最高长官，逐渐上升到了右车骑将军、假节，并领并州刺史，封爵中乡侯，廖化以果敢刚烈著称。咸熙元年（公元264年）病逝。
《三国志》中没有说廖化的来历，但罗贯中的《三国演义》丰富了廖化的故事。
廖化在《三国演义》第二十七回“美髯公千里走单骑，汉亭侯五关斩六将”中出现，关羽辞别曹操，在襄阳遇见了落草为寇的土匪廖化，廖化才二十多岁。
廖化的同伴杜远截了关羽送护的两位嫂子，廖化敬重关羽的为人，于是杀了杜远来投关羽，但关羽嫌弃廖化是黄巾余党，怕传出去不好听，就没有收留廖化。
廖化投靠刘备再次出现是第六十回“张永年反难杨修，庞士元议取西蜀”中，刘备正准备取西川，廖化率领一军来投刘备，刘备随口就让廖化去辅佐守荆州的关羽，可能是关羽和廖化早都认识的缘故吧。
《三国演义》对廖化也进行了夸大，如：廖化能单枪匹马的杀出孙权的重围，而且顺利的到达了上庸，又回到了成都，当面给刘备哭诉刘封不发救兵，为什么关羽不可以杀出重围呢？很显然，罗贯中编排的这个故事不合理。
《三国演义》中，诸葛亮六出祁山，经常派遣廖化作为先锋大将，廖化多立有有战功。
但廖化能被拜为丞相府的参军，也证明廖化的本事不弱，廖化是一个被严重低估的人，正是刘备集团前期猛将太多，反而看不出来廖化的刚烈和勇猛。
蜀中无大将，廖化充先锋，这是流传民间的俗语。综观演义全篇，廖化武艺一般，并无建树，从始至终都是处于被支配地位的。
《扫迷帚.第二十四回》:
不期一日正挥毫缮写间，突来一不知姓名、宽衣博袖、满脸腐气的老儒。那人跨进书室，并不向主人致礼，便坐在那靠东椅子上，嗤的一笑道：“好，好，‘蜀中无大将，廖化作先锋’，你这少年，公然充起著述名家来，怪极，怪极。”一面说著，一面伸手向衣襟上又旧又污的布袋内摸出一京料鼻烟壶，且倾且嗅，旁若无人。
一句“蜀中无大将，廖化作先锋”的谚语让廖化这位蜀汉后期的大将背负上了世人多少的鄙夷与不屑。因这句话世人多认为廖化只是一个才能不突出的将领，他能做先锋，只是因资质老，蜀中无大将，所以才让他做先锋，而并不是因为他的能力。
但事实上，廖化并不是一个没有能力的将军，他能当上先锋，却是因能力突出，而非是资质，要是靠资质的话，傅佥的资质可要比廖化来得老，来得高。
清道光二十九年（1849年），朝廷曾在位于成都的武侯祠中塑有十四尊塑像，以纪念蜀汉一朝的武将，这十四位武将排名依次是赵云、孙乾、张翼、马超、王平、姜维、黄忠、廖化、向宠、傅佥、马忠、张嶷、张南、冯习，廖化名列第八，位在向宠、傅佥、马忠、张嶷等人之上。试想，如果廖化不是个能力突出的将领，清廷在塑造武将像的，会选他吗？会让他名列第八吗？肯定不会。
再者世人对廖化的评价，可不低，时人评:“前有王（王平）、句（句扶），后有张（张翼）、廖”，廖化在当时人们的眼里，可是与王平、句扶、张翼并列的蜀中后期的大将。而陈寿对其也是高度评价:“以果烈称”，就是廖化是一个果敢刚毅的人。
综上所述，我们基本可以得知，廖化在蜀汉后期绝对是一个可以独当一面的大将，而并非是一个什么庸碌之人。
说了这么多，我们就来了解下被误解的这位蜀汉大将廖化的一生吧！
廖化，其家族世代为沔南的豪门世族，初为刘备麾下前将军关羽的主簿。220年，关羽败退临沮时，遇潘璋部将马忠的埋伏，被擒，廖化亦被擒，后被迫降吴。
羽败，属吴。思归先主，乃诈死，时人谓为信然，因携持老母昼夜西行。
廖化虽降吴，但却是“身在曹营，心在汉”，他始终在找机会重回蜀国，不久他找到了一个机会，他诈死逃过了吴军的监视，然后带着母亲昼伏夜出，最终回到了蜀国。
会先主东征，遇於秭归。先主大悦，以化为宜都太守。
此时恰逢刘备东征，廖化在秭归遇到了刘备。刘备大喜过望，遂任命他为宜都太守。这里恰恰能证明廖化的能力，试想，如果廖化无才，刘备一遇到他，就让他做宜都太守这样的要职吗？要知道这个官职可是执掌宜都一郡民政的最高长官，实乃封疆大吏啊。
此后刘备败退，廖化随败军返回蜀中。223年五月，太子刘禅即位，改元建兴，廖化升任丞相参军，后又为广武都督，阴平郡太守。
九月，蜀阴平太守廖惇反，攻守善羌侯宕蕈营。雍州刺史郭淮遣广魏太守王赟、南安太守游奕将兵讨惇。淮上书：”赟、奕等分兵夹山东西，围落贼表，破在旦夕。”帝曰：”兵势恶离。”促诏淮敕奕诸别营非要处者，还令据便地。诏敕未到，奕军为惇所破；赟为流矢所中死。
238年九月，廖化率兵攻打魏国守善羌侯宕蕈驻守的营寨。此时，魏雍州刺史郭淮派遣广魏郡太守王赟、南安郡太守游奕率兵救援，魏军分东西两路进攻，欲夹击廖化军。但在他们分兵的时候，廖化敏锐的发现，他们的兵力十分分散，同时西路游奕军不少营寨更是驻扎在非险要之处，如此廖化抓住机会，率军击败了游奕，王赟亦在交战中被杀。
九年，遮塞等屯河关、白土故城，据河拒军。淮见形上流，密于下渡兵据白土城，击，大破之。治无戴围武威，家属留在西海。淮进军趋西海，欲掩取其累重，会无戴折还，与战于龙夷之北，破走之。姜维出石亭，从疆川，乃西迎治无戴，留阴平太守廖化于成重山筑城，敛破羌保质。
248年，凉州羌胡叛魏来降，姜维率军接应，廖化亦跟随，此时为了牵制住前来阻挡的郭淮，廖化奉命在成重山筑城，并负责抵抗郭淮进攻，而后廖化出色的完成任务，他成功的抵御住郭淮的进攻，从而让姜维顺利的接应到归降的胡王治无戴等部落。
次年，廖化又追随姜维进攻雍州，本来姜维是想让廖化牵制住邓艾，然后出兵袭取洮城，但不幸被邓艾识破，邓艾抢先占据洮城，姜维不得已只得撤走。
稍迁至右车骑将军，假节，领并州刺史，封中乡侯，以果烈称。官位与张翼齐，而在宗预之右。
259年六月，廖化升任右车骑将军，授予节符，兼领并州刺史，封中乡侯。官位与张翼相等，位在宗预之上。
景耀四年，为行都护卫将军，与辅国大将军南乡侯董厥并平尚书事。
261年，廖化升任行都护卫将军，与董厥同为平尚书事，一起总理蜀汉朝政。263年八月，曹魏犯蜀，姜维率军前往沓中支援姜维，当他率军行至阴平时，听闻魏将诸葛绪攻向建威，于是就地驻扎，防御其接下来有可能的进攻。九月，钟会军长驱直入，廖化不得已退出阴平，与董厥、张翼军会合，一同退守剑阁，抵御钟会接下来的进攻。
咸熙元年春，化、预俱内徙洛阳，道病卒。
十一月，诸葛瞻在绵竹被邓艾击败，不久廖化等人接到刘禅投降的诏令，于是与姜维等到涪县向钟会投降。264年，廖化与宗预等人被曹魏迁往洛阳，但不久即病逝于途中。
以上记载全部源于《三国志.廖化传》。
8、大家看过的电影中，觉得哪些人物死的不值得？
在观赏影视作品时，剧情的精彩进展，人物就越加活灵活现。好的作品和好的演员完美搭配，就会呈现给观众扣人心弦的人物形象。
张桐还是默默无闻的群演的时候，遇到了经典电视剧《亮剑》中的魏和尚（魏大勇）。虽然是小角色，但戏份很重，从一出场就吸粉无数，发生在魏和尚身上的事迹，让人看的热血沸腾！而他死让人觉得特别惋惜，特别不值得！下面我们一起分析一下：
一、战俘营徒手杀敌，逃脱牢笼显身手。魏大勇本是受了戒的少林寺出家武僧，自幼在少林寺练就一身本事。是日本军国主义的猖獗，打破了魏和尚原本的平静生活，寺庙家园被毁，无奈和尚投身军旅，在中央军很快就当上了班长，如果不是在一次战役中负伤被俘，提干升官是必然的！然而从被俘，到徒手斩杀鬼子军官逃出战俘营，被前往独立团赴任的政委赵刚，这一切可能都悄悄发生了变化，因为经政委赵刚认识了他未来的团长李云龙，并且放弃了寻找中央军的念头，死心塌地的跟着李云龙成为了一名八路军战士！
二、危难关头救团长，宁愿赴死不独活。当鬼子对我根据地进行疯狂的报复行动时，为保实力，我八路军决定化整为零，分散撤退。在突围途中，李云龙身染疾病，又被大股敌军围堵恐难脱身，所以强令和尚赶快独自逃命，“我们要生一起生，要死一起死！就是枪毙俺，也得先逃出去再说！”在团长李云龙以抗命就枪毙来威胁时，魏和尚大义凛然的说。当然这一次，二人英勇顽强的抵抗，等来了救援的队伍，成功得救。回新的根据地，为了给团长治病，和尚硬是背着不敢来救治的郎中走了几十里山路！这是何等体魄，何等情怀？
三、任务途中遇土匪，身首异处人心寒！一次团长李云龙对和尚说：“以你的本事和战功，当个排长，连长都绰绰有余，给我当警卫员委屈不？”和尚最感人的一番话：“团长拿俺当兄弟，给啥官都不换，情谊比啥都重要。”其实组织可能已经着手考虑对他提拔重用了，可惜他没等到，等到的只有：“不报此仇，我李云龙誓不为人！”若不是团长李云龙派和尚去旅部送信又快又稳妥，而意外断送了和尚的性命，和尚后来也非常有可能会被提拔重用的。一个意外断送了和尚的性命，为给和尚报仇，团长李云龙也是犯了错误！也正映了那句“情谊比啥都重要！”
总结一下：高风亮节，只要能保护团长李云龙甘心只当个警卫员；如果没有去执行这次意外，和尚可能也会被提拔！然而，如果也只能是如果了！所以，在战场上闯过来的和尚，作为军人哪怕战死沙场也是非常光荣的，这种死法太不值得，真的是辱没了这位英雄！
最后，再一次向英雄的先烈们致敬！
本文作者：诩诩生辉（原创）
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你好，很高兴回答你的问题。
《英雄本色》系列里面的Mark（周润发）感觉死了不值，该片是由吴宇森执导，狄龙、张国荣、周润发主演的动作电影。影片1986年8月2日在香港上映，是当年香港电影票房冠军。1987年，该片在第6届香港电影金像奖颁奖礼上获得最佳影片、最佳男主角等奖项。该影片讲述了宋子豪、Mark、宋子杰三人将江湖兄弟情与亲生兄弟情的矛盾集结在一起，体现了他们各自不同的挫折、失败、忏悔和报复。小马因宋子豪被捕而无心恋战江湖将大哥的位置让给了阿成，流落街头以擦车为生。三年后，宋子豪刑满出狱，Mark因宋子豪出狱而决心重出江湖再创辉煌。最后死于港口的血战。
Mark
演员 周润发
他桀骜不训，威武潇洒，为兄弟赴汤蹈火，舍死忘生。他是香港某伪钞集团的主将，是黑道上响当当的人物，与宋子豪是出生入死多年的兄弟，情比手足。小马因宋子豪被捕而无心恋战江湖将大哥的位置让给了阿成，流落街头以擦车为生。三年后，宋子豪刑满出狱，Mark因宋子豪出狱而决心重出江湖再创辉煌。最后死于港口的血战。
宋子杰
演员 张国荣
他是一个内心充满正义感和敬业精神的年轻警官。他是宋子豪的弟弟，很多时候他的举动反衬着小马哥与宋子豪的英雄气概。最终，港口的血战和小马哥的死让他明白做兄弟的是应该讲情义的，一个新的英雄由此成长。
宋子豪
演员 狄龙
沉稳冷静，临畏不惧，临险不乱。他是香港某伪钞集团的主将，为了保护阿成和远离黑社会，他自首被捕入狱。三年后，他刑满出狱。弟弟宋子杰在知道他为黑社会做事而且还害死父亲后，对他无比讨厌，两兄弟的矛盾由此产生。在港口的血战中宋子豪开枪击毙谭成后，从弟弟宋子杰身上取下手铐自缚，向警察自首。两兄弟终于言归于好。
岳飞死的不值当：
我们来了解一下秦桧
宋徽宗政和五年，任太学学正北宋末年任御史中臣，与宋徽宗，钦宗一起被惊金人俘获，南归后任礼部尚书，两任宰相前后执政19年。
秦桧为什么要害岳飞呢？
我们先了解一下岳飞
大家都知道岳飞是一个律严于律己，赏罚分明，洁身自好，勇冠三军，而且拥有，儒将风范，还是个大孝子。
岳飞的爱国衷心人人可知，舍生忘死浴血疆场，只为抵御金寇收复失地，他是一位传奇的出色的军事指挥家，军纪严明，所向披靡，令金兵闻风丧胆。
收复失地，迎请二圣还朝维护宋王朝的统治，是他的决心。
害岳飞的原因：
秦桧想获得宋高宗赵构的认可，大家都知道收复中原并赢回二圣，这二圣就是指金人俘获的宋徽宗和宋钦宗，对于赵构来说，这两位皇帝回来了，自己皇位势必不保，再加上大奸臣的蛊惑
如果战，就要重用岳飞。
如果和，就要利用秦桧，去同金国人谈判。
这样势必会出现两种结果，岳飞打赢了会把两位老皇帝带回来。
如果是议和，就能保住宋高宗赵构的皇位，秦桧也就能继续奸臣梦。
所以秦桧并出此计策杀害岳飞。
