梦见凶狗冲我叫，说我是一条恶狗，吓得我赶紧跑出去，结果一路上遇到好多人，都在指指点点，我很害怕，但是没办法，只能继续往前走。”李女士说，当当时她看到狗的时候，狗已经躺在地上不动了，身上还有血，她赶紧报了警。民警到达现场后，发现这条狗是一条流浪狗，看起来很可怜，于是是便给它喂了一些食物，然后带回派出所照顾。经过医生检查，这条狗的伤势并不严重，只是皮外伤，没有骨折。
第1节
成吉思汗的根源。
奉天命而生的孛儿帖赤那，和他的妻子豁埃马阑勒，渡过大湖而来，来到斡难河源头的不儿罕合勒敦山扎营住下。他们生下的儿子为巴塔赤罕。
第2节
巴塔赤汗的儿子塔马察。塔马察的儿子为豁里察儿蔑而干。豁里察儿
蔑而干的儿子为阿兀站孛罗温 勒。阿兀站孛罗温 勒的儿子为撒里合察兀。撒里合察兀的儿子为也客你敦。也客你敦的儿子为挦锁赤。挦锁赤的儿子为合儿出。
第3节
合儿出的儿子为孛儿只吉歹蔑而干，孛儿只吉歹的妻子为忙豁勒真豁阿。
孛儿只吉歹蔑而干的儿子是脱罗豁勒真伯颜，有妻孛罗黑臣豁阿，有个年轻仆人孛罗勒歹速牙勒必，有答驿儿、孛罗两匹骏马。
脱罗豁勒真伯颜的两个儿子是都蛙锁豁儿、朵奔蔑而干两人。
第4节
都蛙锁豁儿的额中生了一只独眼，能看三程远的地方。
第5节
有一天，都蛙锁豁儿和他的弟弟朵奔蔑而干一起登上不儿罕山合勒敦山。
都蛙锁豁儿从不儿罕山合勒敦山上眺望，看见顺着统格黎克小河迁移过来了一群人。
第6节
都蛙锁豁儿说：“那群迁移来的人中间，一辆幌车的前座上，有一个好姑娘，如果还没有嫁人，可以为朵奔蔑而干弟弟你聘娶她。”说着，就叫弟弟朵奔蔑而干前去看看。
第7节
朵奔蔑而干来到那群人中间，见那个姑娘确实是个美貌、极受赞誉的姑娘，名字叫阿阑豁阿，尚未嫁人。
那群人（是豁里剌儿台蔑而干的部众）。
豁里剌儿台蔑而干是豁里秃马惕部的那颜，娶阔勒巴儿忽真脱古木地方的主人巴儿忽歹蔑而干的女儿巴儿忽真豁阿为妻。
豁里剌儿台蔑而干的（妻子）巴儿忽真豁阿在豁里秃马惕部的阿里黑兀孙[3]地方生下了名叫的阿阑豁阿女儿。
第9节
豁里剌儿台蔑而干由于豁里秃马惕地区自禁相约，不得捕猎貂鼠、青鼠等野兽，感到烦恼。他成为豁里剌儿氏，因不儿罕合勒敦山为可捕猎的好地方，便迁移到不儿罕合勒敦山的开辟者兀良孩部的哂赤伯颜处来。
这就是朵奔蔑而干聘娶出生于阿里黑兀孙地方的豁里秃马惕部的豁里剌儿台蔑而干的女儿阿阑豁阿的原委。
第10节
阿阑豁阿来到朵奔蔑而干处，生了两个儿子，名叫作不古讷台、别勒古讷台。
第11节
他的兄长都蛙锁豁儿有四个儿子。居住了一段时间，他的兄长都蛙锁豁儿死去了。
都蛙锁豁儿死后，他的四个儿子不把叔父朵奔蔑而干当亲族看待，看不起他，与他分离，抛弃了他，迁走了。他们成为朵儿边氏，成为朵儿边部。
第12节
后来，有一天，朵奔蔑而干到脱豁察黑温 都儿山岗上去猎捕野兽。他在森林里遇见一个兀良合惕部人，在杀一头三岁的鹿，用火烧烤那头鹿的肋条肉和内脏。
第13节
朵奔蔑而干对那人说：
“朋友，请把烧烧的肉给我一些”。“请给我一些吧。”
那人把连肺的鹿的头部、气管和鹿皮自己留下，把那头三岁鹿的肉全部给了朵奔蔑而干。
第14节
朵奔蔑而干驮着那三岁鹿肉回去，途中遇到一个带着自己的儿子走来的穷人。
第15节
朵奔蔑而干问道：
“你是什么人？”
那人说：
“我是巴牙兀惕部人马阿里黑。我穷困地走着。你给我些鹿肉，我就把我自己的这个孩子给你。”
第16节
朵奔蔑而干就依照那人所说的话，折下三岁鹿的一条后腿给了那人，把他的儿子带了回去，留在家里役使。
第17节
住了一段时间，朵奔蔑而干死去了。
朵奔蔑而干死后，阿阑豁阿没有丈夫寡居，却又生了三个儿子，一个名叫不忽合塔吉，一个名叫不合秃撒勒只，一个名叫孛端察儿蒙合黑。注释：
第18节
以前朵奔蔑而干生前所生下的两个儿子，别勒古讷台、不古讷台，暗中议论自己的母亲阿阑豁阿：
“咱俩的母亲没有（丈夫的）兄弟、房亲，也没有丈夫，却又生下了这三个儿子。家里只有巴牙兀惕部人马阿里黑。这三个儿子是他的儿子吧？”
他们俩这样地暗中议论自己的母亲，被他们的母亲阿阑豁阿觉察到了。
第19节
春天时，有一天，煮着腊羊肉。阿阑豁阿让五个二字别勒古讷台、不古讷台、不忽合塔吉、不合秃撒勒只、孛端察儿蒙合黑并排坐下，每人给予一支箭杆，让他们折断。一支箭杆有什么难折断？他们全部都折断抛弃了。
阿阑豁阿又将五支箭杆束在一起，让他们折断。他们五人轮流着来折束在一起的五支箭杆，都没能折断。
第20节
于是，他们的母亲阿阑豁阿说道：“我的儿子别勒古讷合、不古讷台，你们俩，怀疑我这三个儿子是怎么生的，是谁的儿子？你们的怀疑也有道理。
第21节
（阿阑豁阿接着说：）
“（但是，你们不明白情由。）每夜，个黄色的（神）人，沿着房的天窗、门额透光而入，抚摩我的腹部，那光透入我的腹中。那（神）人随着日、月之光，如黄犬般伏行而出。你们怎么可以轻率地乱发议论？这样看起来，由那（神）人所出地儿子分明是上天的儿子。你们怎能与黎民百姓[1]的行径相比拟而加以议论。将来做了普天下的君主时，下民[2]才能明白这个道理。
第22节
阿阑豁阿又教训自己的五个儿子，说道：“我的五个儿子，你们都是从我的肚皮里生出来的。如果你们像刚才五支箭般的，一支、一支地分散分开，你们每个人都会像单独一支箭般的被任何人很容易地折断。如果你们能像那束箭般地齐心协力，任何人也不容易对付你们！”。
过了一段时间，他们的母亲阿阑豁阿去世了。
第23节
他们的阿阑豁阿死后，兄弟五人把马群、食物等分了。别勒古讷台、不古讷台、不忽合塔吉、不合秃撒勒只、四人各自分取了一份，认为孛端察儿蒙合黑愚弱，不当作亲族看待，没有分一份给他。
第24节
孛端察儿没有被（哥哥们）当作亲族看待，便说道：“我还在这里住什么？”
他骑着一匹患脊疮的短尾、黑脊青白色马出走，说道：“（走出去）死就死吧，活就活吧！”
顺着斡难河水的流向，纵马而行，来到了巴勒谆阿剌勒，在那里搭了个草棚住下。
第25节
那样居住着时，（孛端察儿）看见雏鹰捉野鸡吃，便拔取患脊疮的短尾、黑脊青白色马的尾毛，做成套子，把雏鹰捉住。
第26节
没有食物吃时，（孛端察儿）窥视被狼围阻在山崖上的野兽，射杀而食之，或去拾取狼吃剩的兽肉充饥，兼养自己的鹰。就这样，渡过了那一年。
第27节
到了春天，野鸭飞来了时，（孛端察儿）把自己的鹰饿着放了出去，捕捉到（许许多多）野鸭和雁，（吃也吃不完），挂在许多枯树上，散发出臭气，挂在许多乾树上，腥气难闻。
第28节
从都亦连山后面，顺着统格黎克小河迁移来了一群人。孛端察儿到那群人那里放鹰捕猎。白天，在那里（向那群人索取）马乳吃，夜晚，回到自己的草棚里住宿。
第29节
那群人向孛端察儿索要他的鹰，他没有给。
那群人没有问孛端察儿是谁的人，是什么人。孛端察儿也没有问那群人是什么人。
第30节
他的哥哥不忽合塔吉因自己的弟弟孛端察儿蒙合黑曾顺着斡难河而走下去，便来寻找他。
不忽向顺着统格黎克小河迁移来的那群人询问道：“有没有那样的一个人，骑着那样的一匹马？”
第31节
那群人说：
“有那样一个人，骑着那样一匹马，他与你所询问的相似，他还有一头鹰。他每天到我们这里来喝马奶，然后就去了，不知道他夜里住宿在那里。但见西北风起处，他放鹰捉住的野鸭、雁的翎毛，象雪片似的飘散，被风刮来，想必他就在这附近处吧，现在到了他来的时候了，请你稍等一会儿。”
第32节
稍过了一会儿，有个人溯统格黎克小河而来。走近来时，果真就是孛端察儿。他兄长哥哥不忽合塔吉见了，认出他来，便带领着他，溯斡难河而上骑着马奔驰而回。
第33节
孛端察儿跟随在他的哥哥不忽合塔吉后面，边骑马驰行，边说道：
“哥哥，哥哥啊！身体应当有首脑，衣服应当有领子，这才好。”
他哥哥不忽合塔吉没有理睬他说的话。
第34节
孛端察儿又把这话说了一遍，他哥哥还是没有理睬，没有回答他。
走着走着，孛端察儿又说了一遍，哥哥说：
“你刚才三番两次说这话，是什么意思？”
第35节
于是孛端察儿说道：
“刚才在统格黎克小河上住的那群人，没大没小、不分尊卑、上下，一律平等，是容易制服 的一群人，咱们可以把他们全部掳来。”
第36节
当时他哥哥说道：
“那好吧！等到回到家里，和兄弟们商量商量，就去把那群人全部掳来。”
兄弟俩边行边议。
第37节
回到家里，兄弟们商议好了，就上马出发，派叫孛端察儿打先锋驰马而行。
第38节
孛端察儿打先锋驰马而前，捉住了一个怀孕的妇人，向她问道：
“你们是什么人？”
那妇人说：
“我是阿当罕兀良合惕部的札儿赤兀惕氏人。”
第39节
兄弟五人把那群人掳来，有了马群、食物、属民和奴婢。
第40节
那个孕妇来到孛端察儿处，生了一个儿子，因为是外姓人的儿子，取名为札只剌歹，他就是札答阑氏的祖先。
札只剌歹的儿子名叫土古兀歹。土古兀歹的儿子，名为不里不勒赤鲁。不里不勒赤鲁的儿子，为合剌合答安。合剌合答安的儿子，为札木合。他们成为札答阑氏。
第41节
那妇人又与孛端察儿生了一个儿子。因为是掳来的女人，就给那儿子取名为巴阿里歹。他成了巴阿邻氏的祖先。
巴阿里歹的儿子，为赤都忽勒孛阔。赤都忽勒孛阔有许多妻妾，生了许许多多儿子。他们成为蔑年巴阿邻氏。
第42节
别勒古讷台（的后裔），成为别勒古讷惕氏。
不古讷台（的后裔），成为不古讷台惕氏。
不忽合塔吉（的后裔），成为合塔斤氏。
不合秃撒勒只（的后裔），成为撒勒只兀惕氏。
孛端察儿（的后裔），成为孛儿只斤氏。
第43节
孛端察儿的结发正妻所生的儿子，名为把林失亦剌秃合必赤。随合必赤把阿秃儿。的母亲从嫁。来的妇人，被孛端察儿纳为妾，她生下一个儿子，名为沼兀列歹。沼兀列歹以前曾参加以竿悬肉祭天的典礼。
第44节
孛端察儿去世之后，因为沼兀列歹的家里经常有阿当罕兀良合惕部人来往，他遂被怀疑为他们的儿子，被驱逐出悬肉祭天典礼。（他的后裔）成为沼兀列亦惕[1]氏，他就是沼兀列亦惕氏的始祖。
第45节
合必赤把阿秃儿的儿子为蔑年土敦。
蔑年土敦有七个儿子，即合赤曲鲁克、合臣、合赤兀、合出剌、合赤温 、合阑歹、纳臣把阿秃儿。
第46节
合赤曲鲁克的儿子，为海都，那莫仑母亲所生。
合臣的儿子，名叫那牙吉歹，因为性格举止如同那颜，故成为那牙勤氏(的始祖)。
合赤兀的儿子，名为把鲁剌台，他身躯高大，饭量也大，（他的后裔）成为巴鲁剌思氏。
合出剌的儿子，饭量也大，故被称为也客把鲁剌（大把鲁剌）、兀出干把鲁剌（小把鲁剌）（他们的后裔）也成为巴鲁剌思氏。后来分为额儿点图巴鲁剌、脱朵延巴鲁剌等巴鲁剌思氏。
合阑歹的儿子们，争粥饭吃，没大没小，所以他们（的后裔）成为不答阿惕氏。
合赤温 的儿子，名叫阿答儿乞歹，因为好在兄弟们之间探听隐私、播弄是非，所以（他的后裔）成为阿答儿斤氏。
纳臣把阿秃儿的（两个）儿子，名为兀鲁兀歹、忙忽台。（他们的后裔）成为兀鲁兀惕氏、忙忽惕氏。
纳臣把阿秃儿元配正妻所生的（两个）儿子，名为失主兀歹、朵豁剌歹。
第47节
海都的三个儿子为：伯升豁儿多黑申、察剌孩邻忽、抄真斡儿帖该。
伯升豁儿多黑申的儿子，为屯必乃薛禅。
察剌孩邻忽的儿子，为想昆必勒格，（其子）俺巴孩等成为泰亦赤兀惕氏。
察剌孩邻忽收娶其嫂为妻，生下了一个儿子，名叫别速台，（其后裔）成为别速惕氏。
抄真斡儿帖该的儿子们，（其后裔）成为斡罗纳儿氏、幌豁坛氏、阿鲁剌惕氏、雪你惕氏、合卜秃儿合思氏、格泥格思氏。
第48节
屯必乃薛禅的儿子，为合不勒合罕、挦薛出列两人。
挦薛出列的儿子，为不勒帖出把阿秃儿。
合不勒合罕有七个儿子，长子为斡勤巴儿合黑、（其次为）把儿坛把阿秃儿、忽秃黑秃蒙古儿、忽图剌合罕、忽阑、合答安、脱朵延斡惕赤斤。
第49节
斡勤巴儿合黑的儿子，为忽秃黑秃禹儿乞。
忽秃黑秃禹儿乞的儿子，为薛扯别乞、泰出两人，他们成为禹儿乞氏。
第50节
把儿坛把阿秃儿的儿子，为忙格秃乞颜、捏坤太师、也速该把阿秃儿、答里台斡惕赤斤这四个人。
忽秃黑秃蒙古儿的儿子，为不里孛阔。（后来，）在斡难河畔树林中举行筵会时，砍破（成吉思汗庶弟）别勒古台的肩膀的，就是他。
第51节
忽图剌合罕的儿子，为拙赤、吉儿马兀、阿勒坛三人。
忽阑把阿秃儿的儿子，为也客扯连。他是把歹、乞失黎黑这两位答剌罕的那颜。
合答安、脱朵延两人没有后裔。
第52节
合不勒合罕统治了全体蒙古人。
合不勒合罕之后，遵照合不勒合罕的话，虽有他自己的七个儿子，却让想昆必勒格的儿子俺巴孩合罕统治了全体蒙古人。
第53节
在捕鱼儿海子、阔连海子两湖之间的兀儿失温 河一带，住着阿亦里兀
蒙古秘史惕、备鲁兀惕（两部分）塔塔儿部人。
俺巴孩合罕出嫁女儿，亲自送女儿前往时，塔塔儿军捉住俺巴孩合罕，把他送到了汉地阿勒坛合罕（金朝皇帝）处。
俺巴孩合罕派遣别速惕氏人巴拉合赤为使者，去传话给合不勒合罕的七个儿子之中的忽图剌，（自己的）十个儿子之中的合答安太师，说：“我身为全体人的合罕、国主，亲自送女出嫁（这件事你们当以我为戒！），被塔塔儿部人擒住了。哪怕你们的五个指头的指甲全部秃尽了，十个指头全部磨尽了，也试着要为我报仇！”注释：
第54节
那时，也速该把阿秃儿在斡难河畔放鹰捕猎，遇见从斡勒忽讷兀惕部娶妻回来的篾儿乞惕部人也客赤列都。他去探看，看见了一个美貌无比的姑娘或贵夫人。他（策马）奔驰回家，领着他的哥哥捏坤太师，弟弟答里台斡惕赤斤来了。
第55节
他们追到时，赤列都害了，他骑着快黄马，鞭策着他那黄马的后腿，越过山岗逃跑。（也速该等）三个人在他后面紧追。
也客赤列都绕过山咀，转回到他自己的车旁。
（他的新娘）诃额仑夫人说：
“你知道那三个人的来历吗？他们行色可疑，是要加害你姓名的脸色啊。你如能保住你的性命，每个车的前座上都有姑娘，每辆幌车上都有贵夫人。你只要保住你的性命，姑娘、贵夫人，都可以得到。你以后娶了别的名字的女人，仍可以取名为‘诃额仑’的。你快逃命去吧！闻着我的香气逃走吧！”
说罢，脱下自己所穿的衫儿给他。（赤列都）从马上探身取了那衫儿时，（也速该等）三个人已绕过山咀追来，他便打着黄马的后腿，急忙溯斡难河逃走了。
第56节
（也速该）三人在后面追赶，翻越了七个山岗，才（停止追赶）回来了。
也速该把阿秃儿牵着诃额仑夫人（所坐车）的缰索。他哥哥捏坤太师在前引导，弟弟答里台斡惕赤斤在车辕旁跟着走。
诃额仑夫人说：
“我的丈夫赤列都，
未曾逆风吹其额发，
未曾挨饿于野地。
如今他的一对发辫，
一个丢在背脊上，
一个丢在胸前，
一个向前，
一个向后，
他怎么（如此狼狈地）去了也！”
说罢，她放声大哭。她的哭声震动了斡难河水，震动了森林草原[3]。
跟在车旁走的答里台斡惕赤斤劝说道：
“你所搂抱的人，
已经翻越过重重山岭；
你要哭泣的人，
已经渡过了无数条河。
你怎么哭，
他也不会回顾看你了；
你想找他，
但已找不到他的道路了。
你别哭了吧！”
也速该把阿秃儿遂将诃额仑夫人带到了自己家里。这就是也速该娶来诃额仑夫人的经过。
第57节
由于俺巴孩合罕曾提名合答安、忽图剌二人（中的一人为继位者），全体蒙古人、泰亦赤兀惕部人便聚会于斡难河畔的豁儿豁纳黑草原，立忽图剌为合罕。
蒙古人的庆典，为舞蹈、宴饮以志欢庆。拥立了忽图剌为合罕之后，在豁儿豁纳黑草原上，（蒙古人尽情）舞蹈，在繁茂的大树周围践踏出能盖没肋骨的深沟和盖没膝部的尘土。
第58节
忽图剌当了合罕后，与合答安太师二人，上马出征塔塔儿部。他们曾与塔塔
蒙古秘史儿部人阔湍巴剌合、札里不花打过十三次仗，但是未能给俺巴孩合罕报仇雪恨。
第59节
那时，也速该把阿秃儿俘虏了塔塔儿部的帖木真[1]兀格、豁里不花[2]等人归来，怀孕的诃额仑夫人在斡难河畔迭里温 孛勒答黑[3]地方正好生下了成吉思汗。
（成吉思汗）降生时，右手握着髀石般的一个血块。因为恰好在俘虏来帖木真兀格时降生，所以被取名帖木真。
第60节
也速该把阿秃儿的（妻子）诃额仑夫人生了帖木真、合撒儿、合赤温 、帖木格这四个儿子，又生了一个女儿，名为帖木仑。
帖木真九岁时，拙赤合撒儿七岁，合赤温 额勒赤五岁、帖木格斡惕赤斤三岁，帖木仑还睡在摇车上。
第61节
帖木真九岁时，也速该把阿秃儿把他带到他母亲诃额仑的娘家斡勒忽纳兀惕部去，想向他的母方亲族[1]聘取姑娘。
走在路上，走到扯客彻儿、赤忽儿古两山之间时，遇见了翁吉剌惕部人德薛禅。
第62节
德薛禅说：
“也速该亲家，你来找谁？”
也速该把阿秃儿说：
“（我带着）我的这个儿子，到（他的）母方亲族斡勒忽讷兀惕部落去聘取姑娘。”
德薛禅说：
“你这个儿子目中有火，面上有光。”
第63节
（德薛禅接着说：）
“也速该亲家，我昨夜做了一个梦，梦见白海青抓着日、月飞来，落在我手上。我把这个梦对人说：日、月是仰望所见的，如今这海青抓来落在我的手上；这白（海青）落下，是何吉兆？也速该亲家，如今见你领着儿子而来，正应了我的梦。我做了个好梦。这是什么梦？是你们乞牙惕氏人的守护神来告的梦。”
第64节
（德薛禅接着说：）
“我们翁吉剌惕人自古以来，
靠外孙女的容貌，
靠姑娘的姿色，
而不争夺国土。
我们把美貌的姑娘，
献给你们做合罕的，
坐在合罕的大车上，
驾着黑骆驼而去，
坐上后妃之位。
我们不争夺国土、百姓，
我们养育美貌的姑娘，
让她们坐在有前座的车上，
驾着黑青骆驼而去，
坐在高位之旁。我们翁吉剌惕人自古以来，
有持团 牌的后妃，
有奏事的姑娘，
我们靠外孙女的容貌，
靠姑娘的姿色。”
第65节
（德薛禅接着说：）
“我们的男儿看守乡土，
我们的姑娘靠其容貌。
也速该亲家，到我家去，我有个小女，请亲家来看。”
说着，德薛禅（把也速该父子）引到他的家，下了马。
第66节
（也速该）一看他的姑娘，面上有光，目中有火，很是中意。
她名叫孛儿帖，比帖木真大一岁，十岁了。
（也速该父子）宿了一夜 ，第二天便求婚。
德薛禅说：
“（向姑娘家）多次求婚才答应，便显得贵重，一、二次求婚就答应，则显得低下。（话虽这么说，）但女人的命，也没有在自己出生的家门住到老的。我就把女儿许配给（你儿子）了，你把你儿子留下做我的女婿吧。”彼此都同意了。
也速该把阿秃儿说：
“把我的儿子留下做女婿。我的儿子怕狗。亲家，你别让狗吓坏我的儿子。”
于是，（也速该）把自己带来的一匹从马做聘礼，留下帖木真（在德薛禅家）做女婿，（独自）回去了。
第67节
归途中，也速该把阿秃儿（骑着马）走到扯客彻儿山附近的失剌草原上，
蒙古秘史遇见塔塔儿部落人正在举行宴会。由于口渴，他在宴会处下了马。
那些塔塔儿人认识他，他们说：“也速该乞颜来了！”
塔塔儿人想起以前族人被掳的仇恨，阴谋毒害他，便（在饮食里）下了毒给他吃了。
（回去时，也速该）在路上觉得身体不好，走了三天，回到自己家里，身体很难受。
第68节
也速该把阿秃儿说：
“我身体里难受，有谁在我的附近处？”
幌豁坛氏察剌合老人的儿子蒙力克说：
“有我。”
（也速该）把他叫来说：
“我的孩儿蒙力克，我的儿子们年幼。我留下（我的）儿子帖木真（在德薛禅家）做女婿后回来，在途中被塔塔儿人暗害，我身体里难受。遗留下的孤儿、寡嫂，请你好好照顾。快去把我的儿子帖木真带回来。我的孩儿蒙力克啊！”
说罢，（也速该）去世了。
第69节
蒙力克没有违背也速该把阿秃儿的话，遂去对德薛禅说：
“也速该大哥很想念帖木真，想得都心疼了。我来接帖木真回去。”
德薛禅说：
“亲家想念儿子，那就让他（先）回去吧！见着亲家之后，快回来啊！”
蒙力克父亲就把帖木真接了回来。
第70节
那年春天，俺巴孩合罕的妻子斡儿伯、莎合台二人，到祭祀祖先[1]之地，烧饭祭祀[2]时，诃额仑夫人到得晚了。
因为没有等候她，（没有等她来了分给祭胙的份子），诃额仑夫人对斡儿伯、莎合台二人说：
“难道因为也速该把阿秃儿死了，我的儿子们还没有长大吗？分领祭祖的
蒙古秘史胙肉、供酒的时，为什么不等我到了分给我呢？你们眼看着我分不到吃的，你们出发时也不招呼我一声！” 第71节
斡儿伯、莎合台二人听了她的话，说道：
“你有唤你非给不可的道理么？
你有遇上了就得吃的道理么？
你有请你非给不可的道理么？
你有来了就得吃得道理么？
你以为俺巴孩合罕已经死了，就敢这样说！”
诃额仑遭到了这样的呵斥。
第72节
（斡儿伯、莎合台二人又）说：
“按照她所说的话考虑起来，你们就把他们母子撇下在营盘里迁走，你们不要带他们走！”
从第二天起，泰亦赤兀惕氏的塔儿忽台乞邻勒秃黑，脱朵延吉儿帖等泰亦赤兀惕人顺斡难河而下迁走。当他们抛弃把诃额仑母子迁走时，幌豁坛氏的察剌合前去劝说，脱朵延吉儿帖说：
“深水已经干涸了，
明亮的石头已经破碎了！”
说罢，就迁走了，他还说：
“你凭什么劝说！”
就从背后，在他背脊上刺了一枪。
第73节
察剌合老人受伤后，回到自己家里，痛苦地卧倒。帖木真去看望他。幌豁坛氏的察剌合老人说：
“你的贤父收聚的我们的百姓，被他们带着迁走时，我前去劝说，竟被刺伤成这个样子！”
帖木真哭着出来，回去了。
人们把诃额仑夫人抛弃迁走时，她亲自手持大纛，骑上马前去，追回来一半百姓。但追回来的那些百姓，安顿不住，他们仍随从泰亦赤兀惕人之后迁走了。注释：
第74节
泰亦赤兀惕氏的兄弟们，把寡妇 诃额仑夫人、幼子等母子们，抛弃在营盘里，迁走了。
妇人诃额仑夫人生来能干，
她抚育幼小的儿子们，
紧系其固姑冠，
以腰带紧束其衣，
沿着斡难河上下奔走，
采集杜梨、野果，
日夜（辛劳），以糊口。
母亲夫人生来有胆识，
抚育她的有福分的儿子们，
手拿着桧木橛子，
掘取地榆根、狗舌草，供养儿子们，
母亲夫人用山韭、野韭养育的儿子们，
将成为合罕。
母亲夫人用山丹根养育的儿子们，
将成为有法度的贤明者。注释：
第75节
美丽的夫人，
用韭、野韭养育的挨饿的儿子们，
将成为卓越的豪杰。
将成为杰出的男子汉，
斗志昂扬地与人相斗。
他们互相说道：“咱们要奉养母亲！”
他们坐在母亲斡难河的岸上，整治钓钩，钓取有疾残的鱼。他们把针弯曲成钩子，钓取细鳞白鱼和鲹条鱼。他们结成拦河鱼网，去捞取小鱼、大鱼。他们就这样奉养自己的母亲。
第76节
有一天，帖木真、合撒儿、别克帖儿、别勒古台四个人，同坐在一起拉鱼钓时，一条闪亮的小鱼上了钩。
别克帖儿、别勒古台二人向帖木真、合撒儿二人夺取了那条小鱼。
帖木真、合撒儿二人回到家里，对夫人母亲说：
“一条闪亮的小鱼上了钩，却被别克帖儿、别勒古台兄弟两人夺走了”。
夫人母亲说：
“不要这样！你们兄弟之间，怎么可以这样互相不和？咱们（如今形单影只，孤苦无靠，正所谓）除影儿外再也没有朋友，除尾巴外再也没有鞭子。咱们怎么能报复泰亦赤兀惕氏兄弟们所加给的苦难呢？”
又说：
“你们为什么要像以前阿阑（豁阿）母亲的五个儿子那样地不和睦呢？你们不要这样。”
第77节
当时，帖木真、合撒儿两人不高兴的说：
“以前用头（箭头、箭）射得一个雀儿，被他们夺走了。今天又那样地抢夺。咱们怎么能够同他们在一起生活呢？”
说罢，就把门推开走出去了。
别克帖儿坐在一座小山上，看着九匹银灰色骟马。帖木真从后面，合撒儿从前面，两人悄悄地摸上去，抽出箭（正要射）时，被别克帖儿看见了，他说：
“咱们正受不了泰亦赤兀惕氏兄弟们加给的苦难，正在说谁能报仇的时候，你们为什么把我当作眼中的毛、口中的梗呢？在除了影子别无朋友，除了尾巴别无鞭子的时候，你们为什么想要这样呢？请不要断绝灶火，不要撇弃别勒古台。”
说罢，盘腿坐着等待（他们射箭）。帖木真、合撒尔两人，一个在前面，一个在后面，把他射杀了而去。
第78节
（帖木真、合撒尔）刚一进家门，夫人母亲就察觉了两个儿子的脸色，她说道：
“冤孽啊！
从我热肚皮里猛冲出来时，
你手里握着黑血块而出生，
而你则像咬断自己胞衣的凶狗。
你们像那驰冲山崖的猛兽，
像那怒不可遏的狮子，
像那生吞活噬的蟒蛇，
像那搏击自己影子的海青，
像那不出声吞食的大鱼，
像那咬掉自己的驼羔后腿的雄驼，
像在暴风雪中窥伺的狼，
像赶不走幼雏就吃掉它们的鸳鸯，
像护其卧巢的的豺狼，
像狠扑猛食的猛虎，
像狂奔猛冲的恶兽，
（—你们像那疯狂的禽兽 ！）
正当除影子外别无朋友，
除尾巴外别无鞭子的时候，
正当受不了泰亦赤兀惕兄弟加给的苦难的时候，
正说着谁能去报仇，怎么过活的时候，
你们怎么能这样自相残杀？”
（诃额仑夫人）引用旧辞古语，训斥儿子们，非常生气。
第79节
过了一些时候，泰亦赤兀惕氏塔儿忽台乞邻勒秃黑率领着侍卫们，说：
“小鸟的羽毛逐渐丰满，羊羔儿长大了！”
他率领侍卫们前来袭击。母子们、兄弟们都很害怕，就在密林里筑寨。别勒古台折断树木筑起栅寨，合撒儿射箭抵抗，把合赤温 、帖木格、帖木仑三藏在山崖缝里。
在互相战斗时，泰亦赤兀惕人喊叫道：
“叫你们哥哥帖木真出来，别的人都不要。”
听到喊叫声后，大家让帖木真骑上马逃避到树林里去，泰亦赤兀惕人见了，就去追赶。
（帖木真）钻进了帖儿古捏温 都儿山的密林里，泰亦赤兀惕人进不去，就包围了密林四周看守着。
第80节
帖木真在密林里住了三夜，想要出去，牵着马正走着，他的马鞍子（从马背上）脱落下来。他回头一看，见板胸仍旧扣着，肚带仍旧束着，而马鞍却脱落了。（自言自语地）说：
“肚带束着，马鞍脱落到还有可能，这板胸扣着。鞍子怎么会脱落下来呢？莫不是上天阻止我（走出去）？”
于是，他走回（密林）又住了三夜。
再次走出来的时，（却见）密林出口处有帐庐般大的一块白石倒下来塞住了出口。他说：
“莫不是上天阻止我（走出去）？”
他又走回（密林）里住了三夜。就这样共住了九夜，吃的东西没有了。他说：
“与其这样无声无息地死去，不如走出去吧。”
可是密林出口阻塞着那块倒下来的打如帐庐的白石，不能从白石周围走出去。（帖木真）就用他的削箭的刀，砍断一些树木，牵着马一步一滑地走出来。（刚走出密林出口，帖木真）就被泰亦赤兀惕守者捉住带走了。 第81节
塔儿忽台乞邻勒秃黑把帖木真捉去，传令于自己部落的百姓，将帖木真徇行轮宿于各家，每家住宿一夜 。
孟夏（四月）十六日“红圆月日”，泰亦赤兀惕人在斡难河举行宴会，直到日落时才散。在宴会时，让一个怯弱的少年看管帖木真。参加宴会的人们散去之后，帖木真用木枷击打那怯弱少年的头颈，（将他打昏后，）跑进斡难河边的树林里躺下，怕被人看见，就躲进水流道中仰卧着，戴枷顺水流动，只把脸部露出。
第82节
那个丢失了人的看守者大声喊叫道：
“拿住的人逃走了！”
于是，散去的泰亦赤兀惕人又聚拢来了。在月明如昼的夜里，（泰亦赤兀惕人）在斡难河边的树林里挨排搜索。
速勒都思氏人锁儿罕失剌正经过那里，看见帖木真仰卧在水流道中，就说：
“正因为你这样地有才智，木中有火，脸上有光，泰亦赤兀惕兄弟才那样嫉妒你。你仍旧这样仰卧着吧，我不会告发你的。”
说罢，他就走过去了。
（泰亦赤兀惕人）商议着再返回去挨排搜索时，锁儿罕失剌说：
“咱们每个人按着来时候的足迹往回走，在没有找过的地方再找一找吧！”
大家都说：“对，对”，就按着来时候的原路返回，挨排搜索。
锁儿罕失剌又经过（帖木真仰卧处，对他）说：
“你的（泰亦赤兀惕）兄弟们咬牙切齿地来了，还那么仰卧着吧，要小心！”
说罢，他又走过去了。注释：
第83节
（泰亦赤兀惕人）商议再次返回去挨排搜索时，锁儿罕失剌说：
“泰亦赤兀惕子弟们，你们在白天里把人丢失了，如今黑夜里怎么找得到？咱们还按原路返回，在没看找过的地方挨排搜索之后就先解散了，明天再集合起来搜寻，那个戴着木枷的人还能跑到那里去？”
大家都说：“对啊，对啊！”遂又返回去挨排搜索。
锁儿罕失剌又经过（帖木真卧藏处，对他）说：
“我们已商定再搜索一遍就回去了，明天再来搜索。等我们散去之后，你去找你的母亲和弟弟们吧。如果遇见人，你不要说见过我，也不要说你曾被人看见过。”
第84节
等他们解散之后，（帖木真）心里想道：
“前些日子巡行各家轮流住宿的时候，曾住在锁儿罕失剌的家里，他两个儿子沉白、赤老温 心疼我，夜里见了我，把木枷解下来，让我睡觉。如今锁儿罕失剌看见我，不去告发就走过去了。现在也只有他们能救我了。”
于是，他顺着斡难河去寻找锁儿罕失剌的家。
第85节
（锁儿罕失剌）家的记号是，把生马奶子倾入（酿器），彻夜达旦一直搅拌，酿制成酸马奶子的“澎、澎”声，（帖木真）来到他家里。刚一进去，锁儿罕失剌说：
“我不是教你去找你的母亲和弟弟们吗？你怎么到我这里来了。”
他的两个儿子沉白、赤老温 说：
“雀儿被鹞子追赶入草丛，草丛还要救它。如今他来投奔咱们，你怎么能这样说话？”
他们对父亲说的话不以为然，卸下（帖木真所戴的木枷），丢进火中烧掉。然后让（帖木真）坐进帐庐后面装羊毛的车里，让他们名叫合答安的妹妹去（把蒙古秘史装羊毛车）收拾好，对她说：“不要对任何人说。”
第86节
第三天，（泰亦赤兀惕人）商议道：
“（帖木真）被人藏起来了，咱们自己（在各家）互相搜查吧！”
于是，互相搜查起来。
（搜查到）锁儿罕失剌家里，帐庐里、车子里、床 下都搜遍了。又去搜查帐庐后面的装羊毛车，车门口的羊毛被拉下，就快露出（帖木真的）脚时，黄锁儿罕失剌说：
“这么热的天气，在羊毛里怎么能受得了！”
搜查的人就从车上下来，走了。
第87节
搜查的人们走后，锁儿罕失剌说：
“险些弄得我风吹灰散般（毁灭）！如今，你去寻找你的母亲和弟弟们吧！”
说着，让他骑上一匹不生驹的白口、甘草黄母马，煮熟了一只肥美的羊羔[1]给他，又给了他背壶、皮桶，一张弓、二只箭，没有给他鞍子和火镰，替他装备好后，就叫他走了。
第88节
帖木真就那样走了，他到达从前筑栅寨的地方，然后依照草地上被人畜践踏的踪迹，溯斡难河踏踪寻找，到达从西流来的乞沐儿合小河附近。又溯乞沐儿合小河踏踪寻找，终于在乞沐儿合小河的别迭儿山咀的豁儿出恢孤山，遇见了（母亲和弟弟们）。
第89节
（全家人）在那里相会后，就迁往不儿罕合勒敦山前的古连勒古山中，在桑沽儿小河边的合剌只鲁格山的阔阔海子边扎营住下，捕捉土拨鼠和野鼠为食。
第90节
有一天，家门前的八匹银灰色骟马，被劫贼看见，劫走了。（帖木真等）徒步无马，眼看着被劫走了，追赶不上。
当时别勒古台骑着秃尾甘草黄劣马，捕捉土拨鼠去了。夕阳西下后，别勒古台在秃尾甘草黄劣马上，满驮着土拨鼠，把马压得颤动，他牵着马步行回来了。
听到银灰色骟马都被劫贼抢走了，别勒古台说：
“我去追！”
合撒儿说：
“你不行，我去追！”
帖木真说：
“你们都不行，还是我去追吧”。
说罢，骑上那匹秃尾甘草黄劣马，循着草上踏过的踪迹，去追踪银灰色骟马。
过了三夜，清晨时在途中遇见一个大马群，有个伶俐的少年在马群中挤马奶，就询问他见没见过那些银灰色骟马。那少年说：
“今天清晨太阳出来以前，有八匹银灰色骟马从这里被赶过去了。我指给你踪迹”。
说罢，让帖木真把秃尾甘草黄劣马放了，给他换了一匹黑脊白马骑上。那少年自己骑上一匹淡黄色快马，连家也不回，把盛奶的皮桶、皮斗扎起来，放在野地上。
（那少年对帖木真）说：
“朋友，你来得狠辛苦了，男子汉的艰辛都一样。我愿做你的友伴。我父亲名叫纳忽伯颜，我是他的独生子。我的名字叫孛斡儿出。”
说罢，就循着踪迹去追踪那些银灰色骟马。又过了三夜，夕阳衔山时，到达一营百姓处，见那八匹银灰色骟马正在大营地旁边吃草。
帖木真说：
“朋友，你留在这里，我去把那边的银灰色骟马赶出来。”孛斡儿出说：
“我与你结伴同来，怎么好留在这里？”
说罢，（与帖木真）一同骑着马进去，把那些银灰色骟马赶了出来。
第91节
有许多人从后面陆续追来。有一个骑白马的人拿着套马竿子，一马当先追上来。
孛斡儿出（对帖木真）说：
“朋友，你把弓箭给我，我来射他！”
帖木真说：
“我怕你为我受到伤害，我去射他吧。”
说着，返身迎战。
那个骑白马人站住，把套马竿子一指，后面的同伴们陆续赶来。但那时太阳西坠。天色渐暗，后面的人都因天色已黑，逐渐站住不追了。
第92节
那夜兼程而行。经过三天三夜兼程而行，到了（纳忽伯颜家）。
帖木真说：“伙计，如果没有你，我怎么能找回这些马？咱两分吧。你说要几匹？”
孛斡儿出说：
“我因为好友你（追寻马），走来得狠辛苦，我为帮助好友你，与你结伴同去（追寻）。我还要外财么？我父亲是有名的纳忽伯颜（富翁），纳忽伯颜的独生子就是我。我父亲所积累的财产，尽够我用的。我不要。（不然）我的帮助算什么帮助呢？我不要！”
第93节
到了纳忽伯颜家里。纳忽伯颜以为自己的儿子孛斡儿出走失了，涕泪交 流，忽然见到自己的儿子，就一面哭，一面责备。
他的儿子孛斡儿出说：
“怎么啦！我见好朋友（为寻丢失的马）辛苦走来，就伴同他去了，现在回来了。”
说罢，骑着马去把放在野地上扎起来的皮桶、皮斗取回来，杀了一只肥美羊羔，给帖木真做行粮，又把一皮桶食物驮在马上给帖木真在路上吃。
纳忽伯颜说：
“你们两个年轻人，要互相照顾，今后不要相弃。”
帖木真回去了。他走了三天三夜，才回到桑沽儿小河边的家里。
母亲诃额仑、合撒儿等弟弟们正在发愁，见他回来了，都很高兴。
第94节
帖木真自从九岁时与德薛禅的女儿相处之后，至今别离未见，如今他同别勒古台顺着克鲁涟河而下，去找孛儿帖夫人。
当时，翁吉剌惕人德薛禅住在扯客彻儿、赤忽儿忽两山之间。德薛禅见
蒙古秘史到帖木真，非常高兴，他说：
“我听说泰亦赤兀惕兄弟们嫉恨你，我忧愁得绝望了，好不容易见到了你！”
于是，让孛儿帖夫人与帖木真成婚。（婚后，）送他们回去。德薛禅送到客鲁涟河的兀剌黑啜勒地方，自己回家去了。他的妻子、孛儿帖夫人的母亲，名叫搠坛。搠坛送她的女儿，一直送到古连勒古山中桑沽儿小河（的帖木真家里）。
第95节
搠坛回去之后，（帖木真）派别勒古台去叫请孛斡儿出来做伴。
别勒古台一到，孛斡儿出连自己的他父亲也没告诉，就骑上一匹拱背的甘草黄马，捎上自己的青色毛衫，和别勒古台一同来了。
这就是他前来做友伴的经过。
第96节
（帖木真全家）从桑沽儿小河迁移到客鲁涟河源头的不儿吉额儿吉（额尔吉为河岸、河湾之意）安营住下。
（孛儿帖夫人的）母亲搠坛曾送来一件黑貂皮袄，做（她的女儿）初见公婆的礼物。（帖木真说：）
“克烈亦惕部的王汗以前曾和父汗也速该互相结为安答(义兄弟)，因为和我的父亲互称安答，那么也就如同父亲了。”
知道王汗住在土兀剌河的合剌屯（黑林）中，帖木真、合撒儿、别勒古台三个人就拿着那件黑貂皮袄前去。
到了王汗那里，帖木真说：
“您以前与我父亲结为安答，也就如同我的父亲。因此我把我妻子呈献给公婆的礼物带来呈献给您。”
说着，就把黑貂皮袄献给了他。
王汗很高兴地说：
“我要为你把散失的百姓聚合起来，
答谢你送给我黑貂皮袄。
我要为你把散去的百姓聚集到一起，
答谢你献给我貂皮袄。
我要将此事牢记在心里。”
第97节
从那里回到不儿吉额儿吉（家里）时，兀良合惕氏人的札儿赤兀歹老人背着鼓风囊，领着他的名叫者勒蔑的儿子，从不儿罕合勒敦山来到。
札儿赤兀歹说：
“你帖木真在斡难河边的迭里温 孛勒答黑山出生时，我曾给过一个裹幼儿用的貂皮襁褓。我也曾想把我这个儿子者勒蔑给你，但因为还小，就带回去了。如今让者勒蔑为你备马鞍、开门户吧。”
说着，就把他留给（帖木真）了。
第98节
住在客鲁涟河源头不儿吉额尔吉时，有一天清晨，曙光微现，还没大亮时，在诃额仑母亲房里使唤的老妇豁阿黑臣起来说：
“阿母，阿母，快起来！你听，地动声震，莫不是扰害咱们的泰亦赤兀惕人又来了？阿母，快起来吧！”
第99节
诃额仑母亲说：
“快把孩子们叫醒！”
说罢，诃额仑母亲迅速起床 。帖木真等儿子们也都迅速起床 ，抓来自己的马。帖木真骑了一匹马。诃额仑母亲骑了一匹马，合撒儿骑了一匹马。合赤温 骑了一匹马，帖木格斡惕赤斤骑了一匹马，别勒古台骑了一匹马，孛斡儿出骑了一匹马，者勒蔑骑了一匹马。帖木仑由诃额仑母亲抱在怀中，还备了一匹马作为从马。孛儿帖夫人没有马骑。
第100节
帖木真兄弟们骑上赶紧奔向不儿罕山。
老妇豁阿黑臣想把孛儿帖夫人藏起来，就让她坐在一辆幌车里，驾上一匹花腰公牛，溯腾格里小河而行。
当时天还没有大亮，还是昏暗不明之时，迎面有些军人颠着马迂回前来，他们问道：
“你是什么人？”
老妇豁阿黑臣说：
“我是帖木真家的仆人，到他家里剪羊毛，如今要回我自己家里去。”
那些军人们问：
“帖木真在没在家里？他家离这里有多远？”
老妇豁阿黑臣说：
“他家离这里不远，帖木真在没不在家里，我不知道。我是从他家的后屋出来的。” 第101节
那些军人就放马跑着走了。
老妇豁阿黑臣打着她那花腰公牛，想赶快走时，车轴断了。车轴即已折断，她们俩商量道：
“咱俩（弃车）走到树林里去吧！”
就在这时，那些军人捉住别勒古台的母亲，让她叠骑在马上，两腿下垂着。他们放马小跑着过来，问道：
“这车里装的是什么？”
老妇豁阿黑臣说：
“是羊毛。”
这些军人的年长者说：
“子弟们，下马查看。”
他的子弟们下了马，把车门打下来，见车里坐着一位贵妇人，就把她拖下车来，让她和豁阿黑臣两人都叠骑在马上。其后，那些军人循着草上踏过的踪迹，向不儿罕山追赶铁木真去了。
